68 relazioni: Acqua, Amore, Anassagora, Anassimandro, Anassimene di Mileto, Antica Grecia, Antico Testamento, Antitrinitarismo, Apocalisse, Archè, Aria, Aristotele, Atomo, Chiesa di Gerusalemme, Cosmogonia, Cristianesimo, Cronologia del cristianesimo del I secolo, Democrito, Dio, Discepolo che Gesù amava, Ebraismo, Efeso, Empirismo, Eraclito, Escatologia, Essere, Filosofia, Fuoco, Genesi, Gerusalemme, Gesù, Giovanni apostolo ed evangelista, Giovanni apostolo ed evangelista (documentazione), Giovanni Scoto Eriugena, Gnosi, Idea, Legge, Logos, Luce, Maria (madre di Gesù), Messa tridentina, Messia, Monoteismo, Motore, Nikolaj Nikolaevič Ge, Nulla, Numero, Odio, Origini del cristianesimo, Padre nostro, ..., Parmenide, Parola del Signore - La Bibbia in lingua corrente, Pitagora, Platone, Prima lettera di Giovanni, Profezia biblica, Senofane, Storia, Storia degli ebrei, Storia del cristianesimo in età antica, Talete, Torah, Trinità (cristianesimo), Ultimo Vangelo, Vangelo secondo Giovanni, Verbo (cristianesimo), Verità, Vita. Espandi índice (18 più) »
Acqua
L'acqua (in greco antico ὕδωρ, ὕδατος) è un composto chimico di formula molecolare H2O, in cui i due atomi di idrogeno sono legati all'atomo di ossigeno con legame covalente polare.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Acqua · Mostra di più »
Amore
Con la parola amore si può intendere un'ampia varietà di sentimenti ed atteggiamenti differenti, che possono spaziare da una forma più generale di affetto ("amo mia madre; amo mio figlio") sino a riferirsi ad un forte sentimento che si esprime in attrazione interpersonale ed attaccamentoOxford Illustrated American Dictionary (1998) + Merriam-Webster Collegiate Dictionary (2000), una dedizione appassionata tra persone oppure, nel suo significato esteso, l'inclinazione profonda nei confronti di qualche cosa.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Amore · Mostra di più »
Anassagora
Anassagora è un filosofo presocratico, annoverato tra i fisici pluralisti insieme con Empedocle e Democrito.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Anassagora · Mostra di più »
Anassimandro
12 A 1 Diels-Kranz.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Anassimandro · Mostra di più »
Anassimene di Mileto
Secondo Ippolito di Roma, nacque fra il 588 ed il 587 a.C. e, secondo Diogene Laerzio, morì negli anni della 63ª Olimpiade, quindi fra il 528 ed il 525 a.C. Su di lui si hanno pochissime notizie.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Anassimene di Mileto · Mostra di più »
Antica Grecia
Con il termine antica Grecia (o anche Grecia antica) s'identifica la civiltà sviluppatasi nella Grecia continentale, in Albania, nelle isole del Mar Egeo, sulle coste del Mar Nero e della Turchia occidentale, in Sicilia, sulle zone costiere dell'Italia Meridionale (complessivamente denominate poi Magna Grecia), in Nordafrica, in Corsica, sulle coste orientali della Spagna e quelle meridionali della Francia.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Antica Grecia · Mostra di più »
Antico Testamento
Antico Testamento (o anche Vecchio Testamento o Primo Testamento) è il termine, coniato e quindi utilizzato prevalentemente in ambito cristiano, per indicare una collezione di libri ammessa nel canone delle diverse confessioni cristiane che forma la prima delle due parti della Bibbia, che corrisponde all'incirca al Tanakh, chiamato anche Bibbia ebraica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Antico Testamento · Mostra di più »
Antitrinitarismo
Antitrinitarismo è un termine che indica la negazione della dottrina della Trinità di Dio (per i trinitari Dio è uno solo ma misteriosamente manifestato in tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo) che è considerata ortodossa dalla maggior parte delle confessioni cristiane.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Antitrinitarismo · Mostra di più »
Apocalisse
Il termine apocalisse deriva dal greco ἀποκάλυψις (apokálypsis), composto di ἀπό apó ("da", usato come prefissoide anche in apostrofo, apogeo, apostasia) e καλύπτω kalýptō ("nascondo", come in Calipso), significa un gettar via ciò che copre, un togliere il velo, letteralmente scoperta o disvelamento.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Apocalisse · Mostra di più »
Archè
L'archè (in greco ἀρχή, che significa «principio», «origine»), rappresenta per gli antichi greci la forza primigenia che domina il mondo, da cui tutto proviene e a cui tutto tornerà.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Archè · Mostra di più »
Aria
L'aria è un miscuglio di sostanze aeriformi (gas e vapori) che costituisce l'atmosfera terrestre.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Aria · Mostra di più »
Aristotele
È ritenuto una delle menti filosofiche più innovative, prolifiche e influenti del mondo antico occidentale, sia per la vastità che per la profondità dei suoi campi di conoscenza, compresa quella scientifica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Aristotele · Mostra di più »
Atomo
L'atomo (dal greco - àtomos -, indivisibile, unione di - a - + - témnein -) è una struttura nella quale è normalmente organizzata la materia nel mondo fisico o in natura.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Atomo · Mostra di più »
Chiesa di Gerusalemme
La Chiesa di Gerusalemme è la più antica delle Chiese cristiane.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Chiesa di Gerusalemme · Mostra di più »
Cosmogonia
Il termine cosmogonia, che deriva dal corrispondente greco, significa «nascita del cosmo», e può indicare la dottrina o il complesso di miti riguardante l'«origine dell'universo».
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Cosmogonia · Mostra di più »
Cristianesimo
Il cristianesimo è una religione a carattere universalistico, originatasi dal giudaismo nel I secolo, fondata sulla venuta e predicazione, contenuta nei Vangeli, di Gesù di Nazareth, inteso come figlio del Dio d'Israele e quindi Dio egli stesso, incarnato, morto e risorto per la salvezza dell'umanità, ovvero il Messia promesso, il Cristo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Cristianesimo · Mostra di più »
Cronologia del cristianesimo del I secolo
Sulle date degli eventi della storia del cristianesimo nel I secolo vi sono pochissime informazioni.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Cronologia del cristianesimo del I secolo · Mostra di più »
Democrito
Allievo di Leucippo, fu cofondatore dell'atomismo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Democrito · Mostra di più »
Dio
Con il termine "dio" si intende indicare un'entità superiore dotata di potenza straordinaria variamente denominata e significata nelle diverse culture religiose.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Dio · Mostra di più »
Discepolo che Gesù amava
La perifrasi discepolo che Gesù amava (in greco μαθητὴς ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς, ho mathētēs hon ēgapā ho Iēsous) è utilizzata nel Vangelo secondo Giovanni per indicare, secondo la tradizione, lo stesso Giovanni, anche se alcuni degli ultimi studi di alcuni esegeti tendono ad escludere che si tratti di Giovanni l'apostolo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Discepolo che Gesù amava · Mostra di più »
Ebraismo
L'Ebraismo indica sia una religione monoteista sia uno stile di vita sia una tradizione culturale diffusa all'interno del popolo ebraico, nelle varie comunità presenti in tutti i paesi del mondo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Ebraismo · Mostra di più »
Efeso
Èfeso (greco antico e moderno: Έφεσος, Éphesos; latino: Ephesus; turco Efes, infine, potrebbe derivare dall'ittita Apasa) fu una delle più grandi città ioniche in Anatolia, alla foce del fiume Caistro, sulla costa dell'odierna Turchia.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Efeso · Mostra di più »
Empirismo
L'empirismo (dal greco ἐμπειρία, empeirìa), è la corrente filosofica, nata nella seconda metà del Seicento in Inghilterra, secondo cui la conoscenza umana deriva esclusivamente dai sensi o dall'esperienza.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Empirismo · Mostra di più »
Eraclito
Il suo pensiero risulta particolarmente difficile da comprendere ed è stato interpretato nei modi più diversi a causa del suo stile oracolare e della frammentarietà nella quale ci è giunta la sua opera.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Eraclito · Mostra di più »
Escatologia
L'escatologia (dal greco antico ἔσχατος, éskhatos «ultimo») è, nelle dottrine filosofiche e religiose, la riflessione che si interroga sul destino ultimo dell'essere umano e dell'universo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Escatologia · Mostra di più »
Essere
Quello dell'essere è un tema che attraversa tutta la storia della filosofia fin dai suoi esordi.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Essere · Mostra di più »
Filosofia
La filosofia (philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn), "amare", e σοφία (sophía), "sapienza", ossia "amore per la sapienza") è un campo di studi che si pone domande e riflette sul mondo e sull'essere umano, indaga sul senso dell'essere e dell'esistenza umana, tenta di definire la natura e analizza le possibilità e i limiti della conoscenza.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Filosofia · Mostra di più »
Fuoco
Il fuoco è l'effetto di una combustione in cui si ha la manifestazione di un bagliore brillante (detto "fiamma") in concomitanza con il rilascio di una grande quantità di calore e di gas come conseguenza della combustione, che consiste in una reazione di ossidazione esotermica irreversibile, durante la quale un combustibile si converte in prodotti gassosi (in genere anidride carbonica e monossido di carbonio).
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Fuoco · Mostra di più »
Genesi
Il Libro della Genesi (ebraico בראשית bereshìt, "in principio", dall'incipit; greco Γένεσις ghènesis, "nascita", "creazione", "origine"; latino Genesis), comunemente citato come Genesi (femminile), è il primo libro della Torah del Tanakh ebraico e della Bibbia cristiana.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Genesi · Mostra di più »
Gerusalemme
Gerusalemme (AFI:;, Yerushalayim, Yerushalaim e/o Yerushalaym;, "la (città) santa", sempre, in greco Ιεροσόλυμα, Ierosólyma, in latino Hierosolyma o Ierusalem, per antonomasia è definita "La Città Eterna"), capitale giudaica tra il X e il VI secolo a.C., è la capitale contesa di Israele e città santa nell'Ebraismo, nel Cristianesimo e nell'Islam.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Gerusalemme · Mostra di più »
Gesù
Durante gli ultimi anni della sua vita, Gesù ha svolto la sua attività di predicatore, guaritore ed esorcista in Galilea e nella provincia romana della Giudea, nella regione storica della Palestina.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Gesù · Mostra di più »
Giovanni apostolo ed evangelista
Secondo le narrazioni dei vangeli canonici era il figlio di Zebedeo e Salome e fratello dell'apostolo Giacomo il Maggiore.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Giovanni apostolo ed evangelista · Mostra di più »
Giovanni apostolo ed evangelista (documentazione)
Nessuna descrizione.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Giovanni apostolo ed evangelista (documentazione) · Mostra di più »
Giovanni Scoto Eriugena
Le sue origini irlandesi si possono dedurre dal suo stesso nome, infatti egli è scoto, ovvero abitante della Scotia Maior, nome dell'Irlanda all'epoca; inoltre, nei manoscritti egli si firmava Eriugena, cioè nato (gena) in Irlanda (Eriu).
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Giovanni Scoto Eriugena · Mostra di più »
Gnosi
Il termine gnòsi deriva dal greco antico (gnòsis), vocabolo comune il cui significato originario era "conoscenza".
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Gnosi · Mostra di più »
Idea
Idea (dal greco antico ἰδέα, dal tema di ἰδεῖν, vedere) è un termine usato sin dagli albori della filosofia, indicante in origine un'essenza primordiale e sostanziale, ma che oggi ha assunto nel linguaggio comune un significato più ristretto, riferibile in genere ad una rappresentazione o un "disegno" della mente.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Idea · Mostra di più »
Legge
La legge (dal latino lex, atto normativo) è un concetto che si lega a vari campi scientifici e tecnici.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Legge · Mostra di più »
Logos
Logos (in greco: λόγος, corrispondente al latino verbum e all'ebraico דבר davar), deriva dal greco λέγω (légο), che significa scegliere, raccontare, enumerare, parlare, pensare.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Logos · Mostra di più »
Luce
Il termine luce (dal latino lux) si riferisce alla porzione dello spettro elettromagnetico visibile dall'occhio umano, approssimativamente compresa tra 400 e 700 nanometri di lunghezza d'onda, ossia tra 790 e di frequenza.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Luce · Mostra di più »
Maria (madre di Gesù)
Maria (in ebraico: מרים, Myrhiàm; aramaico: Maryām; greco: Μαριάμ Mariam, Μαρία/Μαρίη María; arabo: مريم, Maryam), detta anche Maria di Nazaret, è la madre di Gesù.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Maria (madre di Gesù) · Mostra di più »
Messa tridentina
Nella liturgia cattolica, la messa tridentina è quella forma della celebrazione eucaristica del rito romano promulgata da papa Pio V nel 1570 a richiesta del Concilio di Trento e mantenuta dalla maggior parte della Chiesa latina fino alla pubblicazione dell'edizione del Messale romano promulgata da papa Paolo VI nel 1969 a seguito del Concilio Vaticano II.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Messa tridentina · Mostra di più »
Messia
Messia è il termine che designa una figura e una nozione importante per l'ebraismo, il cristianesimo e l'islamismo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Messia · Mostra di più »
Monoteismo
Per monoteismo (dal greco μόνος, "unico, solo" e θεός, "dio") si intende la fede in una sola divinità identificata con il termine Dio.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Monoteismo · Mostra di più »
Motore
Il motore è una macchina capace di trasformare una sorgente di energia, che può essere in forma chimica (in presenza di un combustibile), elettrica o termica, in un'energia meccanica o lavoro meccanico continui (i dispositivi capaci di questa trasformazione in modo impulsivo e discontinuo sono detti attuatori; muscoli piezoelettrici, elettrovalvole, relè ecc.), tipicamente impiegato in ambito applicativo con finalità di propulsione per varie tipologie di veicoli.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Motore · Mostra di più »
Nikolaj Nikolaevič Ge
Nato da una nobile famiglia russa di origini francesi (suo nonno emigrò in Russia nel XVIII secolo), fu allevato dalla sua bambinaia in quanto rimasto orfano da bambino.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Nikolaj Nikolaevič Ge · Mostra di più »
Nulla
Nulla è un termine comunemente usato per indicare la mancanza o l'assenza completa di qualcosa.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Nulla · Mostra di più »
Numero
In matematica, un numero è un modo di esprimere una quantità, oppure la posizione in un elenco di elementi, oppure il rapporto tra grandezze dello stesso tipo.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Numero · Mostra di più »
Odio
L'odio è un sentimento umano che si esprime in una forte avversione o una profonda antipatia.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Odio · Mostra di più »
Origini del cristianesimo
Le origini del cristianesimo vanno individuate nella predicazione e negli atti di Gesù, che agli occhi dei suoi seguaci e dei suoi discepoli, rappresentò la realizzazione delle aspettative messianiche presenti nella tradizione del pensiero e degli scritti sacri della civiltà ebraica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Origini del cristianesimo · Mostra di più »
Padre nostro
Il Padre nostro (in latino Pater Noster, in greco), così chiamato dalle parole iniziali, detto anche Preghiera del Signore (in latino Oratio Dominica), è la più conosciuta delle preghiere cristiane.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Padre nostro · Mostra di più »
Parmenide
Parmenide nacque in Magna Grecia, ad Elea (Velia in epoca romana, oggi Ascea), da una famiglia aristocratica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Parmenide · Mostra di più »
Parola del Signore - La Bibbia in lingua corrente
La Traduzione interconfessionale in lingua corrente (titolo ufficiale Parola del Signore - La Bibbia in lingua corrente) è una versione biblica pubblicata nel 1985 dalla Libreria della Dottrina Cristiana e dall'Alleanza Biblica Universale.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Parola del Signore - La Bibbia in lingua corrente · Mostra di più »
Pitagora
Fu matematico, taumaturgo, astronomo, scienziato, politico e fondatore a Crotone di una delle più importanti scuole di pensiero dell'umanità, che prese da lui stesso il suo nome: la Scuola pitagorica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Pitagora · Mostra di più »
Platone
Assieme al suo maestro Socrate e al suo allievo Aristotele ha posto le basi del pensiero filosofico occidentale.«The safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato» (A. N. Whitehead, in Process and Reality, p. 39, Free Press, 1979).
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Platone · Mostra di più »
Prima lettera di Giovanni
La Prima lettera di Giovanni è una lettera tradizionalmente attribuita a Giovanni apostolo ed evangelista e inclusa tra i libri del Nuovo Testamento; è considerata la quarta delle cosiddette «lettere cattoliche».
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Prima lettera di Giovanni · Mostra di più »
Profezia biblica
Profezia biblica o profezia ebraica usualmente indica la predizione di eventi futuri in base all'azione, funzione, o facoltà di un profeta.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Profezia biblica · Mostra di più »
Senofane
Le poche notizie sulla sua vita sono fornite da Diogene Laerzio: "Senofane di Colofone, figlio di Dexio o di Ortomeno...
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Senofane · Mostra di più »
Storia
La storia (dal greco antico, historìa, “ispezione ”) è la disciplina che si occupa dello studio del passato tramite l'uso di fonti, cioè di documenti, testimonianze e racconti che possano trasmettere il sapere.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Storia · Mostra di più »
Storia degli ebrei
La storia del popolo ebraico risalirebbe, secondo la tradizione ebraica, ai patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe, che vissero a Canaan verso il XVIII secolo a.C..
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Storia degli ebrei · Mostra di più »
Storia del cristianesimo in età antica
Questa pagina tratta la Storia del Cristianesimo in età antica.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Storia del cristianesimo in età antica · Mostra di più »
Talete
È comunemente considerato, da Aristotele in poi, il primo filosofo della storia del pensiero occidentale.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Talete · Mostra di più »
Torah
La Tōrāh (a volte scritta Thorah, o Torà: "istruzione, insegnamento") è il riferimento centrale della tradizione religiosa ebraica e ha una vasta gamma di significati.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Torah · Mostra di più »
Trinità (cristianesimo)
La Trinità è una dottrina centrale delle più diffuse chiese cristiane, quali la cattolica e quelle ortodosse, oltre che delle Chiese riformate storiche come quella luterana, quella calvinista e quella anglicana.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Trinità (cristianesimo) · Mostra di più »
Ultimo Vangelo
LUltimum Evangelium è un rito della Messa Cattolica in Forma Straordinaria (comunemente detta Messa Tridentina o di S. Pio V). Il testo è costituito dal Prologo del Vangelo secondo Giovanni (Gv 1,1-14), che per il suo ricordare l'eternità del Verbo e dell'Incarnazione era frequentemente usato nella Chiesa antica, per esempio nella benedizione dei malati, o negli esorcismi. Fu introdotto nella liturgia della Messa solo tra il XIII ed il XIV secolo: dapprima faceva parte del ringraziamento personale del sacerdote rientrato in sagrestia, poi poco a poco, per favorirne la conoscenza tra il popolo, divenne uso pubblico. L'Ultimo Vangelo si recita al cornu evangelii dell'altare (ossia il lato sinistro), leggendolo da una cartagloria. È preceduto dalle consuete orazioni che precedono il Vangelo (Dominus vobiscum, Initium + S. Evangelii secundum Iohannem), ed al termine di questo si risponde Deo gratias. Al versetto et Verbum caro factum est il celebrante e il popolo genuflettono, per poi rialzarsi subito. Il Messale Tridentino del 1570 prevedeva per alcuni giorni la recita, come Ultimo Vangelo, anche di brani diversi dal Prologo del Vangelo di S. Giovanni, per esempio quando vi era un'occorrenza liturgica (sovrapposizione di due feste in uno stesso giorno). La riforma del 1962 operata da Giovanni XXIII abolì tale pratica tranne, che in un caso: la II domenica di Passione (Domenica delle Palme), qualora non si fosse tenuta la Processione delle Palme, come Ultimo Vangelo si legge il testo proprio di tale processione, ossia Matteo 21,1-9. Categoria:Riti e forme liturgiche.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Ultimo Vangelo · Mostra di più »
Vangelo secondo Giovanni
Il Vangelo secondo Giovanni è uno dei quattro vangeli canonici contenuti nel Nuovo Testamento della Bibbia cristiana.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Vangelo secondo Giovanni · Mostra di più »
Verbo (cristianesimo)
Verbo è un titolo cristologico esclusivo dell'Evangelista Giovanni.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Verbo (cristianesimo) · Mostra di più »
Verità
Con il termine verità (in latino veritas, in greco αλήϑεια) si indica il senso di accordo o di coerenza con un dato o una realtà oggettiva, o la proprietà di ciò che esiste in senso assoluto e non può essere falso.
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Verità · Mostra di più »
Vita
La vita è la condizione che distingue i sistemi viventi, ovvero i sistemi che esibiscono processi biologici come l'omeostasi, il metabolismo, la riproduzione e l'adattamento, da quelli non viventi, ovvero i sistemi che non esibiscono i suddetti processi o perché tali funzioni sono cessate o perché non le hanno mai esibite (in questo ultimo caso si tratta di sistemi inanimati).
Nuovo!!: Prologo del Vangelo secondo Giovanni e Vita · Mostra di più »