l'accesso più veloce di browser!Analogie tra Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo)
Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo) hanno 30 punti in comune (in Unionpedia): Anglicanesimo, Arianesimo, Atti degli Apostoli, Catholic Encyclopedia, Chiesa cattolica, Chiesa ortodossa, Concilio di Costantinopoli I, Concilio ecumenico, Cristianesimo, Dogma, Eresia, Gerusalemme, Gesù, Gnosticismo, Impero romano, Ipostasi, Ireneo di Lione, IV secolo, Lingua greca, Lingua latina, Luteranesimo, Pentecoste, Risurrezione, Simbolo niceno-costantinopolitano, Sostanza (filosofia), Trinità (cristianesimo), V secolo, Vangelo secondo Giovanni, Vangelo secondo Matteo, Vescovo.
Anglicanesimo
L'anglicanesimo è una confessione, che si pone a metà strada (Via Media) tra il cristianesimo cattolico e quello protestante, e che ebbe origine nel XVI secolo con la separazione della Chiesa d'Inghilterra dalla Chiesa cattolica durante il regno di Enrico VIII.
Anglicanesimo e Concilio di Nicea I · Anglicanesimo e Dio (cristianesimo) ·
Arianesimo
L'arianesimo è il nome con cui è conosciuta una dottrina cristologica elaborata dal presbitero, monaco e teologo cristiano Ario (256-336), condannata al primo concilio di Nicea (325).
Arianesimo e Concilio di Nicea I · Arianesimo e Dio (cristianesimo) ·
Atti degli Apostoli
Gli Atti degli Apostoli sono un testo contenuto nel Nuovo Testamento, scritto in greco.
Atti degli Apostoli e Concilio di Nicea I · Atti degli Apostoli e Dio (cristianesimo) ·
Catholic Encyclopedia
La Catholic Encyclopedia (Enciclopedia Cattolica) è un'enciclopedia cattolica in lingua inglese, la cui pubblicazione, iniziata nel 1907, terminò nel 1917.
Catholic Encyclopedia e Concilio di Nicea I · Catholic Encyclopedia e Dio (cristianesimo) ·
Chiesa cattolica
La Chiesa cattolica (dal latino ecclesiastico catholicus, a sua volta dal greco antico, katholikòs, cioè "universale") è la Chiesa cristiana che riconosce il primato di autorità al vescovo di Roma, in quanto successore dell'apostolo Pietro sulla cattedra di Roma.
Chiesa cattolica e Concilio di Nicea I · Chiesa cattolica e Dio (cristianesimo) ·
Chiesa ortodossa
La Chiesa ortodossa, talvolta indicata anche come Chiesa ortodossa orientale o Chiesa cristiana d'oriente o Chiesa cattolica ortodossa, è una comunione di Chiese cristiane nazionali, che sono o autocefale (cioè il cui capo non riconosce alcuna autorità religiosa al di sopra di sé) o autonome (cioè dipendenti da un patriarcato, ma da esso distinte).
Chiesa ortodossa e Concilio di Nicea I · Chiesa ortodossa e Dio (cristianesimo) ·
Concilio di Costantinopoli I
Il primo concilio di Costantinopoli, secondo concilio ecumenico della Chiesa cristiana, fu convocato dall'imperatore Teodosio I e tenuto tra maggio e luglio del 381.
Concilio di Costantinopoli I e Concilio di Nicea I · Concilio di Costantinopoli I e Dio (cristianesimo) ·
Concilio ecumenico
Il concilio ecumenico è una riunione solenne di tutti i vescovi della cristianità per definire argomenti controversi di fede o indicare orientamenti generali di morale.
Concilio di Nicea I e Concilio ecumenico · Concilio ecumenico e Dio (cristianesimo) ·
Cristianesimo
Il cristianesimo è una religione a carattere universalistico, originatasi dal giudaismo nel I secolo, fondata sulla venuta e predicazione, contenuta nei Vangeli, di Gesù di Nazareth, inteso come figlio del Dio d'Israele e quindi Dio egli stesso, incarnato, morto e risorto per la salvezza dell'umanità, ovvero il Messia promesso, il Cristo.
Concilio di Nicea I e Cristianesimo · Cristianesimo e Dio (cristianesimo) ·
Dogma
Il termine dogma (o domma) è utilizzato generalmente per indicare un principio fondamentale di una religione, o una convinzione formulata da filosofi e posta alla base della loro dottrina, da considerarsi e credere per vero, quindi non soggetto a discussione da chi si reputa loro seguace o fedele.
Concilio di Nicea I e Dogma · Dio (cristianesimo) e Dogma ·
Eresia
Eresia è un termine storico religioso e teologico che indica una dottrina considerata come deviante da un movimento religioso appartenente alla stessa tradizione.
Concilio di Nicea I e Eresia · Dio (cristianesimo) e Eresia ·
Gerusalemme
Gerusalemme (AFI:;, Yerushalayim, Yerushalaim e/o Yerushalaym;, "la (città) santa", sempre, in greco Ιεροσόλυμα, Ierosólyma, in latino Hierosolyma o Ierusalem, per antonomasia è definita "La Città Eterna"), capitale giudaica tra il X e il VI secolo a.C., è la capitale contesa di Israele e città santa nell'Ebraismo, nel Cristianesimo e nell'Islam.
Concilio di Nicea I e Gerusalemme · Dio (cristianesimo) e Gerusalemme ·
Gesù
Durante gli ultimi anni della sua vita, Gesù ha svolto la sua attività di predicatore, guaritore ed esorcista in Galilea e nella provincia romana della Giudea, nella regione storica della Palestina.
Concilio di Nicea I e Gesù · Dio (cristianesimo) e Gesù ·
Gnosticismo
Lo gnosticismo è stato un movimento filosofico, religioso ed esoterico, a carattere iniziatico, molto articolato e complesso, presente nel mondo ellenistico greco-romano, la cui massima diffusione si ebbe tra il II e il IV secolo d.C. Il termine gnosticismo deriva dalla parola greca gnósis (γνῶσις), cioè «conoscenza», che era l'obiettivo che esso si poneva.
Concilio di Nicea I e Gnosticismo · Dio (cristianesimo) e Gnosticismo ·
Impero romano
L'Impero romano è lo Stato romano consolidatosi nell'area euro-mediterranea tra il I secolo a.C. e il V secolo d.C. Le due date che generalmente identificano l'inizio e la fine di un'entità statuale unica sono il 27 a.C., primo anno del principato di Ottaviano, con il conferimento del titolo di Augusto, e il 395 d.C, allorquando, alla morte di Teodosio I, l'impero viene suddiviso in una pars occidentalis e in una orientalis.
Concilio di Nicea I e Impero romano · Dio (cristianesimo) e Impero romano ·
Ipostasi
L'ipòstasi (dal greco hypostasis, composto da hypo, «sotto», e stasis, «stare», quindi «essere sussistente», «sostanza»), nella filosofia neoplatonica e in Plotino, è ognuna delle diverse dimensioni della realtà, gerarchicamente generate, appartenenti alla stessa sostanza divina, che le produce per una sorta di emanazione, altrimenti detta processione.
Concilio di Nicea I e Ipostasi · Dio (cristianesimo) e Ipostasi ·
Ireneo di Lione
La Chiesa cattolica e la Chiesa ortodossa lo venerano come santo e lo considerano uno dei padri della Chiesa.
Concilio di Nicea I e Ireneo di Lione · Dio (cristianesimo) e Ireneo di Lione ·
IV secolo
Nessuna descrizione.
Concilio di Nicea I e IV secolo · Dio (cristianesimo) e IV secolo ·
Lingua greca
Il greco (greco moderno: ελληνικά, elliniká, greco; ελληνική γλώσσα, ellinikí glóssa, lingua greca) è un branco indipendente della famiglia delle lingue indoeuropee, nativa della Grecia ed altre parti del Mediterraneo dell'est e del Mar Nero.
Concilio di Nicea I e Lingua greca · Dio (cristianesimo) e Lingua greca ·
Lingua latina
Il latino è una lingua indoeuropea appartenente al gruppo delle lingue latino-falische.
Concilio di Nicea I e Lingua latina · Dio (cristianesimo) e Lingua latina ·
Luteranesimo
Con il termine luteranesimo si indica la confessione religiosa cristiana della riforma protestante sviluppata da Martin Lutero, che si ispira a lui e ai teologi che ne raccolsero l'eredità.
Concilio di Nicea I e Luteranesimo · Dio (cristianesimo) e Luteranesimo ·
Pentecoste
Pentecoste (pentecosté, cioè "cinquantesimo ") è una festa cristiana in cui viene celebrata l'effusione dello Spirito Santo, dono del Risorto, e la nascita della Chiesa.
Concilio di Nicea I e Pentecoste · Dio (cristianesimo) e Pentecoste ·
Risurrezione
La risurrezione o resurrezione è il ritorno alla vita dopo la morte con un'analogia al risveglio successivo al sonno.
Concilio di Nicea I e Risurrezione · Dio (cristianesimo) e Risurrezione ·
Simbolo niceno-costantinopolitano
Il Simbolo niceno-costantinopolitano, detto anche Credo niceno-costantinopolitano, è una formula di fede relativa all'unicità di Dio, alla natura di Gesù e, implicitamente, pur senza usare il termine, alla trinità delle persone divine.
Concilio di Nicea I e Simbolo niceno-costantinopolitano · Dio (cristianesimo) e Simbolo niceno-costantinopolitano ·
Sostanza (filosofia)
In filosofia per sostanza, dal latino substantia, ricalcato dal greco ὑποκείμενον (hypokeimenon), letteralmente traducibile con "ciò che sta sotto", si intende ciò che è nascosto all'interno della cosa sensibile come suo fondamento ontologico.
Concilio di Nicea I e Sostanza (filosofia) · Dio (cristianesimo) e Sostanza (filosofia) ·
Trinità (cristianesimo)
La Trinità è una dottrina centrale delle più diffuse chiese cristiane, quali la cattolica e quelle ortodosse, oltre che delle Chiese riformate storiche come quella luterana, quella calvinista e quella anglicana.
Concilio di Nicea I e Trinità (cristianesimo) · Dio (cristianesimo) e Trinità (cristianesimo) ·
V secolo
Nessuna descrizione.
Concilio di Nicea I e V secolo · Dio (cristianesimo) e V secolo ·
Vangelo secondo Giovanni
Il Vangelo secondo Giovanni è uno dei quattro vangeli canonici contenuti nel Nuovo Testamento della Bibbia cristiana.
Concilio di Nicea I e Vangelo secondo Giovanni · Dio (cristianesimo) e Vangelo secondo Giovanni ·
Vangelo secondo Matteo
Il Vangelo secondo Matteo (in greco) è uno dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento e uno dei tre vangeli sinottici.
Concilio di Nicea I e Vangelo secondo Matteo · Dio (cristianesimo) e Vangelo secondo Matteo ·
Vescovo
Il vescovo è il responsabile (pastore) in alcune chiese cristiane di una diocesi e, nel cattolicesimo, nell'ortodossia, nell'anglicanesimo e in tutte le chiese che credono nell'episcopato storico, è considerato un successore degli apostoli.
Concilio di Nicea I e Vescovo · Dio (cristianesimo) e Vescovo ·
La lista di cui sopra risponde alle seguenti domande
- In quello che appare come Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo)
- Che cosa ha in comune Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo)
- Analogie tra Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo)
Confronto tra Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo)
Concilio di Nicea I ha 397 relazioni, mentre Dio (cristianesimo) ha 197. Come hanno in comune 30, l'indice di Jaccard è 5.05% = 30 / (397 + 197).
Riferimenti
Questo articolo mostra la relazione tra Concilio di Nicea I e Dio (cristianesimo). Per accedere a ogni articolo dal quale è stato estratto informazioni, visitare:
