Analogie tra Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco
Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco hanno 31 punti in comune (in Unionpedia): Adozionismo, Antico Testamento, Atti degli Apostoli, Chiesa di Gerusalemme, Clemente Alessandrino, Cristo, Flavio Giuseppe, Gerd Theissen, Gerusalemme, Gesù, Giordano (fiume), Giovanni Battista, II secolo, Impero romano, Ireneo di Lione, Libro di Isaia, Messia, Nuovo Testamento, Origene, Papia di Ierapoli, Persecuzione dei cristiani nell'Impero romano, Prima lettera di Pietro, Quinto Settimio Fiorente Tertulliano, Roma, San Girolamo, Trinità, Vangeli sinottici, Vangelo, Vangelo secondo Giovanni, Vangelo secondo Luca, ..., Vangelo secondo Matteo. Espandi índice (1 più) »
Adozionismo
L'adozionismo è la dottrina cristologica che fa di Gesù una creatura speciale, chiamata da Dio a una missione particolare, ma che resta su un piano inferiore rispetto al Creatore.
Adozionismo e Origini del cristianesimo · Adozionismo e Vangelo secondo Marco ·
Antico Testamento
Antico Testamento (o anche Vecchio Testamento o Primo Testamento) è il termine, coniato e quindi utilizzato prevalentemente in ambito cristiano, per indicare una collezione di libri ammessa nel canone delle diverse confessioni cristiane che forma la prima delle due parti della Bibbia, che corrisponde all'incirca al Tanakh, chiamato anche Bibbia ebraica.
Antico Testamento e Origini del cristianesimo · Antico Testamento e Vangelo secondo Marco ·
Atti degli Apostoli
Gli Atti degli Apostoli sono un testo contenuto nel Nuovo Testamento, scritto in greco antico. La sua redazione definitiva risale probabilmente attorno all'80-90Francesco Bianchi, Atti degli Apostoli, Città Nuova, 2003.
Atti degli Apostoli e Origini del cristianesimo · Atti degli Apostoli e Vangelo secondo Marco ·
Chiesa di Gerusalemme
La Chiesa di Gerusalemme, intesa come comunità (in greco "ekklesia"), è considerata anche come la prima Chiesa cristiana. Essa ebbe una grande importanza nel I secolo, fino alla distruzione della città da parte dei romani nel 70 e anche in seguito, in tono minore, fino alla seconda distruzione della città sacra da parte di Adriano nel 135 e la sua successiva rifondazione come Aelia Capitolina.
Chiesa di Gerusalemme e Origini del cristianesimo · Chiesa di Gerusalemme e Vangelo secondo Marco ·
Clemente Alessandrino
Clemente nacque presumibilmente in Grecia intorno al 150. In età adulta si convertì al Cristianesimo. Dopo essersi convertito viaggiò di luogo in luogo alla ricerca di un'istruzione sempre migliore, legandosi di volta in volta a nuovi maestri: un greco della Ionia, un greco della Magna Grecia e un terzo maestro della Siria.
Clemente Alessandrino e Origini del cristianesimo · Clemente Alessandrino e Vangelo secondo Marco ·
Cristo
Cristo (nopunti) è la traduzione greca del termine ebraico mašíakh (מָשִׁיחַ, «unto»), da cui proviene l'italiano messia. Il significato di questo titolo onorifico deriva dal fatto che nell'antico Medio Oriente re, sacerdoti e profeti erano solitamente scelti e consacrati tramite l'unzione con oli aromatici.
Cristo e Origini del cristianesimo · Cristo e Vangelo secondo Marco ·
Flavio Giuseppe
Conosciuto anche come Flavio Giuseppe, Giuseppe Flavio o semplicemente Giuseppe, scrisse le sue opere in greco. Caso raro nel panorama della letteratura classica, il corpus delle opere di Giuseppe si è salvato quasi interamente.
Flavio Giuseppe e Origini del cristianesimo · Flavio Giuseppe e Vangelo secondo Marco ·
Gerd Theissen
Theißen ha studiato teologia e germanistica e ha conseguito il dottorato in Teologia, specializzazione Nuovo Testamento, nel 1968; nel 1972 conseguì l'abilitazione sempre nella stessa disciplina.
Gerd Theissen e Origini del cristianesimo · Gerd Theissen e Vangelo secondo Marco ·
Gerusalemme
Gerusalemme (AFI:;, Yerushalayim, Yerushalaim e/o Yerushalaym;, "la (città) santa", sempre, in greco Ιεροσόλυμα, Ierosólyma, in latino Hierosolyma o Ierusalem, per antonomasia è definita La Città Santa), capitale giudaica tra il X e il VI secolo a.C., è la capitale contesa di Israele, città santa nell'Ebraismo, nel Cristianesimo e nell'Islam.
Gerusalemme e Origini del cristianesimo · Gerusalemme e Vangelo secondo Marco ·
Gesù
Durante gli ultimi anni della sua vita, Gesù svolse l'attività di predicatore, guaritore ed esorcista in Galilea e nella provincia romana della Giudea, nella regione storica della Palestina.
Gesù e Origini del cristianesimo · Gesù e Vangelo secondo Marco ·
Giordano (fiume)
Il Giordano (AFI:;; in ebraico: נהר הירדן: Nehar haYarden) è un fiume dell'Asia occidentale che bagna Palestina, Giordania, Israele, Libano e Siria.
Giordano (fiume) e Origini del cristianesimo · Giordano (fiume) e Vangelo secondo Marco ·
Giovanni Battista
Tra le personalità più importanti dei Vangeli, venerato da tutte le Chiese cristiane e considerato santo da tutte quelle che ammettono il culto dei santi, la sua vita e predicazione sono costantemente intrecciate con l'opera di Gesù Cristo; insieme a quest'ultimo, Giovanni Battista è menzionato cinque volte nel Corano con il nome di Yahyā b. Zakariyyā, come uno dei massimi profeti che precedettero Maometto; nella religione dei Mandei, con il nome di Iahia IuhanaEdmondo Lupieri, The Mandaeans: The Last Gnostics, Grand rapids, Eerdmans, 2002, p.96: Iuhana è il termino mandeo per Yuhanan-Giovanni e Iahia è formato dall'arabo Yahya (Giovanni): questo uso è quindi posteriore alla conquista araba della Mesopotamia (639 d.C.)., viene considerato il più grande di tutti i profeti.
Giovanni Battista e Origini del cristianesimo · Giovanni Battista e Vangelo secondo Marco ·
II secolo
Nessuna descrizione.
II secolo e Origini del cristianesimo · II secolo e Vangelo secondo Marco ·
Impero romano
LImpero romano fu lo Stato romano consolidatosi nell'area euro-mediterranea tra il I secolo a.C. e il XV secolo; in questa voce si tratta il periodo che va dalla sua fondazione, generalmente indicata con il 27 a.C. (primo anno del principato di Augusto), al 395, quando, dopo la morte di Teodosio I, l'Impero fu suddiviso dal punto di vista amministrativo ma non politico in una pars occidentalis e in una pars orientalis.
Impero romano e Origini del cristianesimo · Impero romano e Vangelo secondo Marco ·
Ireneo di Lione
Nato a Smirne in Asia Minore, cresciuto in una famiglia già cristiana, ricevette alla scuola di Policarpo, vescovo di Smirne (tradizionalmente ritenuto discepolo dell'apostolo Giovanni), di Papia, di Melitone di Sardi e di altri, una buona formazione religiosa, filosofica e teologica.
Ireneo di Lione e Origini del cristianesimo · Ireneo di Lione e Vangelo secondo Marco ·
Libro di Isaia
Il Libro di Isaia (ebraico: ישעיהו, ysha'ihàu; greco: Ησαΐας, Esaḯas; latino: Isāias) è un testo contenuto nella Bibbia ebraica (Tanakh) e nell'Antico Testamento.
Libro di Isaia e Origini del cristianesimo · Libro di Isaia e Vangelo secondo Marco ·
Messia
Messia è il termine che designa una figura e una nozione importante per le tre principali religioni monoteistiche abramitiche: ebraismo, cristianesimo e islam, ma è presente anche nel rastafarianesimo e nel mazdeismo iranico.
Messia e Origini del cristianesimo · Messia e Vangelo secondo Marco ·
Nuovo Testamento
Il Nuovo Testamento (koinè greca: Η Καινή Διαθήκη) è la raccolta dei 27 libri canonici che costituiscono la seconda parte della Bibbia cristiana e che vennero scritti in seguito alla vita e alla predicazione di Gesù di Nazareth.
Nuovo Testamento e Origini del cristianesimo · Nuovo Testamento e Vangelo secondo Marco ·
Origene
È considerato uno tra i principali scrittori e teologi cristiani dei primi tre secoli. Presbitero di famiglia greca cristiana, fu direttore della Scuola catechetica di Alessandria.
Origene e Origini del cristianesimo · Origene e Vangelo secondo Marco ·
Papia di Ierapoli
Poco si conosce di questo vescovo delle origini della Chiesa: le informazioni fornite da Ireneo di Lione ed Eusebio di Cesarea su Papia sono infatti a tratti discordanti.
Origini del cristianesimo e Papia di Ierapoli · Papia di Ierapoli e Vangelo secondo Marco ·
Persecuzione dei cristiani nell'Impero romano
Le persecuzioni dei cristiani nell'Impero romano si basavano su comportamenti caratterizzati da aggressività poiché la religione cristiana veniva considerata un crimine contro lo stato.
Origini del cristianesimo e Persecuzione dei cristiani nell'Impero romano · Persecuzione dei cristiani nell'Impero romano e Vangelo secondo Marco ·
Prima lettera di Pietro
La Prima lettera di Pietro è una delle lettere cattoliche incluse nel Nuovo Testamento.
Origini del cristianesimo e Prima lettera di Pietro · Prima lettera di Pietro e Vangelo secondo Marco ·
Quinto Settimio Fiorente Tertulliano
Negli ultimi anni della sua vita entrò in contatto con alcune sette ritenute eretiche, come quella riconducibile al prete Montano; per questo motivo fu l'unico antico apologeta cristiano, insieme ad Origene Adamantio, a non ottenere il titolo di Padre della Chiesa.
Origini del cristianesimo e Quinto Settimio Fiorente Tertulliano · Quinto Settimio Fiorente Tertulliano e Vangelo secondo Marco ·
Roma
Roma (AFI) è la capitale dell’Italia. È il capoluogo dell'omonima città metropolitana e della regione Lazio. Il comune di Roma è dotato di un ordinamento amministrativo speciale, denominato Roma Capitale e disciplinato dalla legge dello Stato.
Origini del cristianesimo e Roma · Roma e Vangelo secondo Marco ·
San Girolamo
Padre e Dottore della Chiesa, tradusse in latino parte dell'Antico Testamento greco (ci sono giunti, integri o frammentari, Giobbe, Salmi, Proverbi, Ecclesiaste e Cantico, dalla versione dei Settanta) e, successivamente, l'intera Scrittura ebraica.
Origini del cristianesimo e San Girolamo · San Girolamo e Vangelo secondo Marco ·
Trinità
La Trinità è la dottrina fondamentale e più importante delle Chiese cristiane, quali la cattolica Cfr. ad esempio il Catechismo della Chiesa Cattolica che al n. 232 riportando l'Expositio symboli (sermo 9) CCL 103,48 di Cesario d'Arles sostiene «La fede di tutti i cristiani si fonda sulla Trinità».
Origini del cristianesimo e Trinità · Trinità e Vangelo secondo Marco ·
Vangeli sinottici
I vangeli sinottici (dal greco syn, "insieme", e opsis, "visione") sono i tre vangeli di Matteo, Marco e Luca. Vengono chiamati così perché se si mette il testo dei tre vangeli su tre colonne parallele, in uno sguardo d'insieme (sinossi) si notano facilmente molte somiglianze nella narrazione, nella disposizione degli episodi evangelici, a volte anche nei singoli brani, con frasi uguali o con leggere differenze.
Origini del cristianesimo e Vangeli sinottici · Vangeli sinottici e Vangelo secondo Marco ·
Vangelo
I Vangeli (talvolta indicati complessivamente come Vangelo) sono testimonianze che raccontano la vita e la predicazione di Gesù di Nazareth, rappresentando in tal modo il testo base del cristianesimo.
Origini del cristianesimo e Vangelo · Vangelo e Vangelo secondo Marco ·
Vangelo secondo Giovanni
Il Vangelo secondo Giovanni è uno dei quattro vangeli canonici contenuti nel Nuovo Testamento della Bibbia cristiana. Esso si presenta come la trascrizione da parte di autori anonimi della testimonianza del «discepolo che Gesù amava» (cfr.; allo stesso risultato si perviene anche confrontando con), che la tradizione identifica con Giovanni l'evangelista, figlio di Zebedeo.
Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Giovanni · Vangelo secondo Giovanni e Vangelo secondo Marco ·
Vangelo secondo Luca
Il Vangelo secondo Luca (in greco) è uno dei vangeli canonici del Nuovo Testamento ed è suddiviso in 24 capitoli. Narra della vita di Gesù e si apre con le nascite miracolose di Giovanni Battista e di Gesù, per poi descrivere il ministero di quest'ultimo in Galilea, fatto di predicazione, esorcismi e miracoli; dopo aver rivelato ai discepoli la propria natura divina con la trasfigurazione, Gesù si reca a Gerusalemme, dov'è crocifisso e sepolto per poi risorgere, comparire ai suoi discepoli e infine ascendere al cielo.
Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Luca · Vangelo secondo Luca e Vangelo secondo Marco ·
Vangelo secondo Matteo
Il Vangelo secondo Matteo (in greco) è uno dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento e uno dei tre vangeli sinottici. Narra della vita e del ministero di Gesù: ne descrive la genealogia, la nascita virginale e l'infanzia, il battesimo e la tentazione, il ministero di guaritore e predicatore in Galilea, il viaggio e l'ingresso a Gerusalemme, seguito dalla cacciata dei venditori dal Tempio e, infine, la crocifissione, la morte, la sepoltura e la risurrezione.
Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Matteo · Vangelo secondo Marco e Vangelo secondo Matteo ·
La lista di cui sopra risponde alle seguenti domande
- In quello che appare come Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco
- Che cosa ha in comune Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco
- Analogie tra Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco
Confronto tra Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco
Origini del cristianesimo ha 218 relazioni, mentre Vangelo secondo Marco ha 225. Come hanno in comune 31, l'indice di Jaccard è 7.00% = 31 / (218 + 225).
Riferimenti
Questo articolo mostra la relazione tra Origini del cristianesimo e Vangelo secondo Marco. Per accedere a ogni articolo dal quale è stato estratto informazioni, visitare: