Stiamo lavorando per ripristinare l'app di Unionpedia nel Google Play Store
UscenteArrivo
🌟Abbiamo semplificato il nostro design per una migliore navigazione!
Instagram Facebook X LinkedIn

Rudrasena II

Indice Rudrasena II

Durante il suo breve regno, sposò Prabhavatigupta, figlia dell'imperatore Gupta Chandragupta II. La sua morte precoce portò Prabhavatigupta a governare come reggente per un lungo periodo di tempo, poiché i suoi figli Divakarasena, Damodarasena e Pravarasena II erano tutti minorenni.

Indice

  1. 5 relazioni: Candragupta II il Grande, Scivaismo, Siva (divinità), Vakataka, Visnù.

Candragupta II il Grande

Il suo regno si situa cronologicamente tra il 380 ed il 415, durante il quale raggiunse il suo apice: l'arte, l'architettura e la scultura fiorirono, e lo sviluppo culturale in una regione approssimativamente equivalente all'odierna India raggiunse il suo culmine.

Vedere Rudrasena II e Candragupta II il Grande

Scivaismo

Lo scivaismo, o anche sivaismo, è una delle tre principali correnti devozionali (bhakti) dell'induismo moderno, insieme al visnuismo e allo śaktismo, che riconosce Siva come dio supremo.

Vedere Rudrasena II e Scivaismo

Siva (divinità)

Siva (più raramente Sciva; devanagari: शिव, Śiva; adattato con grafia inglese in Shiva) è una delle divinità principali dell'Induismo. È una divinità maschile post-vedica, marito della dea Kālī e erede diretta della divinità pre-aria, successivamente ripresa anche nei Veda, indicata con i nomi di Paśupati e Rudra.

Vedere Rudrasena II e Siva (divinità)

Vakataka

La dinastia Vakataka fu un'antica dinastia indiana che ebbe origine nel Deccan verso la metà del III secolo. Si ritiene che il loro stato si estendesse dai confini meridionali del Malwa e del Gujarat a nord fino al fiume Tungabhadra a sud e dal Mar Arabico a ovest fino ai confini del Chhattisgarh a est.

Vedere Rudrasena II e Vakataka

Visnù

Visnù (è usato anche l'adattamento parziale Visnu; devanagari: विष्णु, Viṣṇu; adattato con grafia inglese in Vishnu) è una divinità maschile vedica che nei secoli appena precedenti la nostra era assorbì altre figure divine come Puruṣa, Prajāpati, Nārāyaṇa e Kṛṣṇa, acquisendo, nella tradizione epica del Mahābhārata, la figura divina protettrice del mondo e del Dharma e, nella letteratura religiosa post-epica, la volontà di intervenire per proteggere i suoi devoti.

Vedere Rudrasena II e Visnù