Analogie tra Cristo e Filosofia medievale
Cristo e Filosofia medievale hanno 23 punti in comune (in Unionpedia): Agostino d'Ippona, Bernardo di Chiaravalle, Concilio di Nicea I, Cristianesimo, Dio, Dio Figlio, Dio Padre, Esoterismo, Figlio di Dio, Gesù, Luna (astrologia), Medio Oriente, Medioevo, Neoplatonismo, Peccato originale, Persona (filosofia), Sostanza (filosofia), Spirito Santo, Summa Theologiae, Teologia, Tommaso d'Aquino, Trinità, Vangelo secondo Giovanni.
Agostino d'Ippona
Conosciuto anche come sant'Agostino, è Padre, dottore e santo della Chiesa cattolica, detto anche Doctor Gratiae ("Dottore della Grazia"). È forse il maggiore rappresentante della Patristica.
Agostino d'Ippona e Cristo · Agostino d'Ippona e Filosofia medievale ·
Bernardo di Chiaravalle
Viene venerato come santo da Chiesa cattolica, Chiesa anglicana e Chiesa luterana. Canonizzato nel 1174 da papa Alessandro III nella cattedrale di Anagni, fu dichiarato dottore della Chiesa da papa Pio VIII nel 1830.
Bernardo di Chiaravalle e Cristo · Bernardo di Chiaravalle e Filosofia medievale ·
Concilio di Nicea I
Il concilio di Nicea, tenutosi nel 325, è stato il primo concilio ecumenico cristiano. Venne convocato e presieduto dall'imperatore Costantino I, il quale intendeva ristabilire la pace religiosa e raggiungere l'unità dogmatica, minata da varie dispute, in particolare sull'arianesimo; il suo intento era anche politico, dal momento che i forti contrasti tra i cristiani indebolivano anche la società e, con essa, lo Stato romano.
Concilio di Nicea I e Cristo · Concilio di Nicea I e Filosofia medievale ·
Cristianesimo
Il cristianesimo è una religione monoteista, originata dal giudaismo nel I secolo, fondata sulla rivelazione, ovvero sulla venuta e predicazione, contenuta nei Vangeli, di Gesù di Nazareth, inteso come figlio del Dio d'Israele e quindi Dio egli stesso, incarnato, morto e risorto per la salvezza dell'umanità, ovvero il Messia promesso, il Cristo.
Cristianesimo e Cristo · Cristianesimo e Filosofia medievale ·
Dio
Un dio (o divinità) è un essere supremo oggetto di venerazione da parte degli uomini, che credono sia dotato di poteri straordinari; nelle diverse culture religiose viene variamente denominato e significato.
Cristo e Dio · Dio e Filosofia medievale ·
Dio Figlio
Nella teologia cristiana Dio Figlio è la seconda delle tre divine Persone della Trinità.
Cristo e Dio Figlio · Dio Figlio e Filosofia medievale ·
Dio Padre
L'appellativo Dio Padre è dato in alcune religioni al Dio supremo.
Cristo e Dio Padre · Dio Padre e Filosofia medievale ·
Esoterismo
Esoterismo è il termine con cui si indicano, in senso lato, le dottrine spirituali di carattere almeno in parte segreto o riservato. La verità occulta o i significati nascosti di tali dottrine sono accessibili solo ai cosiddetti adepti, prevedendo spesso diversi gradi di iniziazione.
Cristo e Esoterismo · Esoterismo e Filosofia medievale ·
Figlio di Dio
L'espressione Figlio di Dio si trova prevalentemente nelle religioni ebraica e cristiana. Essa è affermata nel Credo niceno con riferimento a Gesù.
Cristo e Figlio di Dio · Figlio di Dio e Filosofia medievale ·
Gesù
Durante gli ultimi anni della sua vita, Gesù svolse l'attività di predicatore, guaritore ed esorcista in Galilea e nella provincia romana della Giudea, nella regione storica della Palestina.
Cristo e Gesù · Filosofia medievale e Gesù ·
Luna (astrologia)
La Luna, l'unico satellite naturale della Terra, in astrologia è considerato un pianeta, uno dei due luminari assieme al Sole, e indica l'inconscio, i lati più nascosti dell'individuo, la sensibilità, i sentimenti, la fantasia, le abitudini, le reazioni, gli istinti, i sogni, l'infanzia, la memoria, la casa, la famiglia, la fertilità; per analogia governa le acque, le moltitudini di gente, le tradizioni ancestrali dei popoli, le capacità intuitive e talora chiaroveggenti.
Cristo e Luna (astrologia) · Filosofia medievale e Luna (astrologia) ·
Medio Oriente
Il Medio Oriente è una regione storico-geografica che comprende territori dell'Asia occidentale e dell'Africa settentrionale (Egitto) e in esso a volte è distinto anche il cosiddetto Vicino Oriente: arabi, persiani e turchi costituiscono i maggiori gruppi etnici per numero di abitanti, mentre curdi, azeri, ebrei, assiri, armeni, circassi, berberi e altri gruppi formano minoranze significative, mentre le tre principali religioni abramitiche (ebraismo, cristianesimo e Islam) sono sorte proprio in quest'area.
Cristo e Medio Oriente · Filosofia medievale e Medio Oriente ·
Medioevo
Il Medioevo (o Medio Evo) è una delle età storiche della periodizzazione della storia dell'Europa e del bacino del Mediterraneo, in cui è preceduto dall'Età antica e seguito dall'Età moderna.
Cristo e Medioevo · Filosofia medievale e Medioevo ·
Neoplatonismo
Il neoplatonismo è quella particolare interpretazione del pensiero di Platone che venne data in età ellenistica, e che riassume in sé diversi altri elementi della filosofia greca, diventando la principale scuola filosofica antica a partire dal III secolo d.C.Il termine "neoplatonismo" è stato coniato solo nel XIX secolo per indicare appunto quelle nuove interpretazioni che si erano andate via via sovrapponendo a partire dall'età ellenistica, ma che erano sempre state identificate col pensiero stesso di Platone, ritenuto quasi un loro capostipite (cfr. Sorto in età imperiale romana, il neoplatonismo andrà poi ad influenzare soprattutto la filosofia occidentale, sia cristiana che moderna, distinguendosi dal platonismo di marca bizantina, rimasto ancorato a una lettura tradizionale di Platone.
Cristo e Neoplatonismo · Filosofia medievale e Neoplatonismo ·
Peccato originale
Secondo quasi tutte le confessioni del cristianesimo, il peccato originale è il peccato che Adamo ed Eva, i progenitori dell'umanità secondo la tradizione biblica, avrebbero commesso contro Dio, così come descritto nel libro della Genesi.
Cristo e Peccato originale · Filosofia medievale e Peccato originale ·
Persona (filosofia)
Il termine persona proviene dal latino persōna (corpo/maschera dell'attore), e questo probabilmente dall'etrusco phersum (corpo/‘maschera dell'attore', ‘personaggio’), il quale procede dal greco πρóσωπον.
Cristo e Persona (filosofia) · Filosofia medievale e Persona (filosofia) ·
Sostanza (filosofia)
In filosofia per sostanza, (ricalcato nopunti), letteralmente traducibile con "ciò che sta sotto", si intende ciò che è nascosto all'interno della cosa sensibile come suo fondamento ontologico.
Cristo e Sostanza (filosofia) · Filosofia medievale e Sostanza (filosofia) ·
Spirito Santo
Per quasi tutte le confessioni cristiane, lo Spirito Santo è la Terza Persona (ipostasi) della Santissima Trinità, con le altre due Persone di Dio Padre e di Dio Figlio.
Cristo e Spirito Santo · Filosofia medievale e Spirito Santo ·
Summa Theologiae
La Somma teologica, frequentemente chiamata anche col titolo originale Summa Theologiae, è la più famosa delle opere di Tommaso d'Aquino. Fu scritta negli ultimi anni di vita dell'autore 1265–1274; la terza e ultima parte rimase incompiuta.
Cristo e Summa Theologiae · Filosofia medievale e Summa Theologiae ·
Teologia
La teologia (dal greco antico θεός, theos, Dio e λόγος, logos, "parola", "discorso", o "indagine") è una disciplina religiosa che studia Dio o i caratteri che le religioni riconoscono come propri del divino in quanto tale.
Cristo e Teologia · Filosofia medievale e Teologia ·
Tommaso d'Aquino
Frate domenicano, principale esponente della Scolastica, era definito Doctor Angelicus già dai suoi contemporanei.Ma anche doctor communis, doctor ecclesiae, angelus scholae, pater ecclesiae, lumen ecclesiae, alter Augustinus, (più raramente) doctor universalis; si veda Friedrich Ueberweg: Grundriss der Geschichte der Philosophie von Thales bis auf die Gegenwart, vol.
Cristo e Tommaso d'Aquino · Filosofia medievale e Tommaso d'Aquino ·
Trinità
La Trinità è la dottrina fondamentale e più importante delle Chiese cristiane, quali la cattolica Cfr. ad esempio il Catechismo della Chiesa Cattolica che al n. 232 riportando l'Expositio symboli (sermo 9) CCL 103,48 di Cesario d'Arles sostiene «La fede di tutti i cristiani si fonda sulla Trinità».
Cristo e Trinità · Filosofia medievale e Trinità ·
Vangelo secondo Giovanni
Il Vangelo secondo Giovanni è uno dei quattro vangeli canonici contenuti nel Nuovo Testamento della Bibbia cristiana. Esso si presenta come la trascrizione da parte di autori anonimi della testimonianza del «discepolo che Gesù amava» (cfr.; allo stesso risultato si perviene anche confrontando con), che la tradizione identifica con Giovanni l'evangelista, figlio di Zebedeo.
Cristo e Vangelo secondo Giovanni · Filosofia medievale e Vangelo secondo Giovanni ·
La lista di cui sopra risponde alle seguenti domande
- In quello che appare come Cristo e Filosofia medievale
- Che cosa ha in comune Cristo e Filosofia medievale
- Analogie tra Cristo e Filosofia medievale
Confronto tra Cristo e Filosofia medievale
Cristo ha 134 relazioni, mentre Filosofia medievale ha 272. Come hanno in comune 23, l'indice di Jaccard è 5.67% = 23 / (134 + 272).
Riferimenti
Questo articolo mostra la relazione tra Cristo e Filosofia medievale. Per accedere a ogni articolo dal quale è stato estratto informazioni, visitare: