Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei

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Differenza tra Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei

Diagora di Milo vs. Discriminazione verso gli atei

Sofista della seconda metà del V secolo a.C. e discepolo di Democrito, viene annoverato come uno dei più celebri atei dell'antichità. Diagora condannò con le sue manifestazioni di disprezzo la religione greca (in particolare culti stranieri come i misteri eleusini) e la fede in un qualunque Dio, affermando che non esiste. La discriminazione verso gli atei, anche detta ateofobia, comprende la violazione dei diritti e la persecuzione delle persone irreligiose e non credenti (atei, agnostici, scettici, razionalisti, deisti, panteisti, nonteisti, umanisti e così via).

Analogie tra Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei

Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei hanno 5 punti in comune (in Unionpedia): Ateismo, Atene, Socrate, Storia dell'ateismo, 415 a.C..

Ateismo

Lateismo (àtheos, composto da α- privativo, senza, e θεός, dio, letteralmente senza dio) è la posizione di chi non crede nell'esistenza di Dio ateismo s. m..

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Atene

Atene (AFI:; Athīna; Athḕnai) è un comune greco di abitanti, capitale della Repubblica Ellenica, capoluogo dell'unità periferica di Atene Centrale e della periferia dell'Attica.

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Socrate

Il contributo più importante che egli ha dato alla storia del pensiero filosofico consiste nel suo metodo d'indagine: il dialogo che utilizzava lo strumento critico dellelenchos (ἔλεγχος, élenchos.

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Storia dell'ateismo

La storia dell'ateismo risale all'antichità. La proposizione spontanea che gli dei non esistano è antica come il teismo stesso e l'idea della non esistenza di dio è vecchia quanto il monoteismo e l'enoteismo.

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415 a.C.

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Analogie tra Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei

Confronto tra Diagora di Milo e Discriminazione verso gli atei

Diagora di Milo ha 42 relazioni, mentre Discriminazione verso gli atei ha 146. Come hanno in comune 5, l'indice di Jaccard è 2.66% = 5 / (42 + 146).

Riferimenti

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