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9 relazioni: Alberto Castaldini, Antropologia delle tecniche, Etologia filosofica, Genopoiesi, Giulio Angioni, Identità (scienze sociali), Inculturazione, Rito di passaggio, Roberto Marchesini.
Alberto Castaldini
Si è laureato in giurisprudenza all'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Ha poi conseguito il dottorato in filosofia presso l'Università"Babes-Bolyai" di Cluj-Napoca.
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Antropologia delle tecniche
L'antropologia delle tecniche è un campo dell'antropologia che si occupa di evoluzione, storia, usi e funzioni degli oggetti tecnici e delle operazioni e abilità tecniche umane.
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Etologia filosofica
L’etologia filosofica è un campo di ricerca interdisciplinare e relativamente recente che unisce le scienze naturali, le scienze sociali e discipline umanistiche al fine di indagare il tema della soggettività animale.
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Genopoiesi
Concetto antropologico composto dal termine ghenos o genos (in greco antico γένος, plurale γένη, ghéne, traducibile con "genere", "parentela", "stirpe") e da póiēsis (in greco "produzione, creazione", derivato di poiêin "fare, produrre").
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Giulio Angioni
Docente di Antropologia culturale all'Università degli Studi di Cagliari, allievo e collaboratore di Ernesto de Martino e di Alberto Mario Cirese, è un esponente della Scuola antropologica di Cagliari.
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Identità (scienze sociali)
Il concetto didentità, nella sociologia, nelle scienze etnoantropologiche e nelle altre scienze sociali riguarda la concezione che una persona ha di sé stessa sul piano individuale e su quello sociale, quindi l'identità è l'insieme di caratteristiche specifiche che rendono l'individuo unico e inconfondibile, e quindi ciò che ci rende diversi dall'altro.
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Inculturazione
L'inculturazione è un termine in uso nell'antropologia culturale, per indicare il processo di trasmissione della cultura fra le generazioni e in storia delle religioni per indicare la trasmissione e adattamento del culto in contesti culturali diversi.
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Rito di passaggio
Un rito di passaggio è un rituale che segna il cambiamento di un individuo da uno status socioculturale ad un altro, cambiamenti che riguardano il ciclo della vita individuale; il caso paradigmatico è quello dei riti di iniziazione, ma anche altri avvenimenti come la nascita, la morte, il matrimonio o la menopausa, o anche altre situazioni connesse o meno ad avvenimenti biologici, possono essere gestite socialmente mediante tale tipologia di riti.
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Roberto Marchesini
Cardine della sua proposta filosofica – riconducibile, seppur con caratteristiche proprie, alla più ampia corrente del Post-human – è lo smascheramento di quell'errore prospettico che pone l'uomo al centro e a misura dei suoi predicati.