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Apollinare di Laodicea

Indice Apollinare di Laodicea

Studiò ad Alessandria e ad Antiochia, divenne vescovo di Laodicea nel 360.

21 relazioni: Acacio di Beroea, Apollinare, Apollinare (nome), Apologetica, Arcidiocesi di Laodicea di Siria, Concilio di Costantinopoli I, Concilio di Costantinopoli II, De viris illustribus (Girolamo), Diodoro di Tarso, Dottrine cristologiche dei primi secoli, Gesù, Gregorio di Nissa, Laodicea (Siria), Letteratura cristiana, Lista di autori greci antichi, Monofisismo, Morti nel 390, Patrologia Graeca, San Girolamo, Serapione di Thmuis, Unione ipostatica.

Acacio di Beroea

Fu arcivescovo di Beroea, campione dell'ortodossia contro le eresie che si stavano diffondendo ai suoi tempi nella Chiesa orientale.

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Apollinare

Nessuna descrizione.

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Apollinare (nome)

.

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Apologetica

È detta apologetica (dal greco ἀπολογία, apologhía, «discorso in difesa») la disciplina teologica relativa a una precisa corrente di pensiero che si propone di sostenere le tesi dei propri dogmi, in difesa da opposizioni esterne.

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Arcidiocesi di Laodicea di Siria

L'arcidiocesi di Laodicea di Siria (in latino: Archidioecesis Laodicensis in Syria) è una sede soppressa e sede titolare della Chiesa cattolica.

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Concilio di Costantinopoli I

Il primo concilio di Costantinopoli, secondo concilio ecumenico della Chiesa cristiana, fu convocato dall'imperatore Teodosio I e tenuto tra maggio e luglio del 381.

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Concilio di Costantinopoli II

Il secondo Concilio di Costantinopoli fu convocato dall'imperatore bizantino Giustiniano I (527-565) nel 553 con l'obiettivo di raggiungere una posizione comune alle Chiese d'Oriente e d'Occidente sulla condanna del monofisismo.

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De viris illustribus (Girolamo)

De viris illustribus ("Sugli uomini illustri") è un'opera composta in latino da Sofronio Eusebio Girolamo, completata a Betlemme attorno al 392-393.

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Diodoro di Tarso

Della sua vita sappiamo che nacque ad Antiochia da una nobile famiglia e che fu allievo di Silvano di Tarso e di Eusebio di Emesa secondo quanto riferisce Girolamo.

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Dottrine cristologiche dei primi secoli

Le dottrine cristologiche dei primi secoli sono insegnamenti teologici e movimenti dei primi secoli dell'era cristiana.

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Gesù

Durante gli ultimi anni della sua vita, Gesù ha svolto la sua attività di predicatore, guaritore ed esorcista in Galilea e nella provincia romana della Giudea, nella regione storica della Palestina.

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Gregorio di Nissa

Fu istruito dal fratello, san Basilio Magno, che gli diede una formazione religiosa.

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Laodicea (Siria)

Laodicea (oggi Latakia o Lattakia,, in greco: Λαοδικεία) è la più importante città portuale della Siria.

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Letteratura cristiana

La letteratura cristiana consiste in quel corpus di opere originate dall'avvenimento cristiano, dalla figura di Gesù e dalla sua incidenza nella storia.

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Lista di autori greci antichi

Nessuna descrizione.

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Monofisismo

Il monofisismo (dal greco monos, «unico», e physis, «natura») è il termine usato nella teologia cattolica e nella storiografia occidentale per indicare la forma di cristologia, elaborata nel V secolo dall'archimandrita greco Eutiche, secondo la quale la natura umana di Gesù era assorbita da quella divina e dunque in lui era presente solo la natura divina.

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Morti nel 390

2390.

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Patrologia Graeca

La Patrologia Graeca (PG), o Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca è una raccolta di scritti dei Padri della Chiesa e di altri antichi scrittori in greco ellenistico o in greco medievale.

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San Girolamo

Padre e dottore della Chiesa, tradusse in latino parte dell'Antico Testamento greco (ci sono giunti, integri o frammentari, Giobbe, Salmi, Proverbi, Ecclesiaste e Cantico, dalla versione dei Settanta) e, successivamente, l'intera Scrittura ebraica.

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Serapione di Thmuis

Serapione (300 circa - Thmuis, 370 circa), secondo Girolamo soprannominato Lo Scolastico, fu vescovo della città di Thmuis (oggi Tell el-Timai) in Egitto e scrittore cristiano in lingua greca.

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Unione ipostatica

Unione ipostatica (ὑπόστασις hypóstasis, sedimento, fondazione, sostanza, o sussistenza) è un termine della teologia cristiana, usato nella cristologia tradizionale per descrivere l'unione della divinità e umanità di Cristo in una ipostasi.

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