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45 relazioni: Abu al-Abbas al-Nabati, Abu al-Qasim al-Zahrawi, Abu Bakr ibn al-Arabi, Al-Hakam ibn Hisham, Al-Muwaṭṭaʾ, Antigiudaismo, Babak Khorramdin, Banu 'Anaza, Banu Barghawata, Banu Du'il ibn Bakr, Banu Ghatafan, Cordova, ʿAmr ibn Luḥayy, Fede, ragione e università, Hijab, Hilf al-fudul, Ibn Fathun, Ibn Hasan al-Kattani, Ibn Shuhayd, Il collare della colomba, Kalām, La collana perduta della colomba, Letteralismo islamico, Letteratura araba, Madhhab, Morti il 15 agosto, Morti nel 1064, Muhammad Nasir al-Din al-Albani, Mujaddid, Mujāhid al-ʿĀmirī, Nati il 7 novembre, Nati nel 994, Omoerotismo, Omosessualità e islam, Palazzo della Madraza, Poesia araba, Qadi Ayyad, Storia dell'omosessualità in Spagna, Storici musulmani, Sulayman ibn Abd al-Malik, Taifa di Saragozza, Tasm, Terra piatta, Umm al-Muqtadir-Billah, Zahiriyya.
Abu al-Abbas al-Nabati
È noto per aver introdotto il metodo scientifico sperimentale nell'area della materia medica. Le sue tecniche come la separazione dei rapporti fra verificati e non verificati portarono allo sviluppo della farmacologia.
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Abu al-Qasim al-Zahrawi
Abu al-Qasim visse a Cordova, capitale del Califfato di Cordova, nella Spagna musulmana, nella stessa epoca in cui visse Avicenna, nel periodo di grande rivalità tra Baghdad l'abbaside e Cordova l'omayyade.
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Abu Bakr ibn al-Arabi
Così come Muhammad al-Muʿtamid, Ibn al-ʿArabī fu costretto a emigrare in Marocco durante il regno degli Almoravidi. Secondo alcune fonti fu allievo di al-Ghazali per un certo tempo.
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Al-Hakam ibn Hisham
Al-Hakam era il figlio maschio secondogenito del secondo emiro indipendente di Cordova Hishām ibn ʿAbd al-Rahmān, della famiglia degli omayyadi e di una moglie o concubina, detta Zokhrouf, come riporta la Histoire de l'Afrique et de l'Espagne.
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Al-Muwaṭṭaʾ
Al-Muwaṭṭaʾ è una delle prime raccolte di ʾaḥādīth, comprendente questioni relative alla legge islamica, compilata dall'Imam Mālik ibn Anas.
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Antigiudaismo
L'antigiudaismo è l'opposizione totale o parziale al giudaismo/ebraismo e agli ebrei in quanto suoi aderenti, da parte di persone che accettano un sistema concorrenziale di credenze e pratiche rituali e che considerano pertanto la filosofia ebraica e l'Halakhah (tradizione normativa) come dottrine inferiori.
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Babak Khorramdin
Bābak Khurramdīn (o Pāpak Khorramī; medio-persiano Pāpak Khorramī, vissuto tra il 795 (o il 798 secondo alcune fonti) e gennaio dell'8383 Safar 223 A.H. è stato uno dei più importanti riformatori religiosi persiani del movimento iranico della Khurramiyya, religione gioiosa;: un movimento indipendentistico dell'Iran da poco conquistato dagli Arabi musulmani, che lottava contro il califfato arabo degli Abbasidi.
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Banu 'Anaza
I Banū ʿAnaza sono un'antica tribù araba, ancor oggi esistente, che rivendica la sua discendenza adnanita (cioè da ʿAdnān), e di conseguenza la sua appartenenza alle popolazioni sedentarie o nomadi dell'Arabia settentrionale.
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Banu Barghawata
I Barghawāṭa furono una confederazione tribale berbera che radunava diverse tribù, principalmente dei Banu Masmuda, e che istituì un regno indipendente che si estendesse sulla regione di Tamasna tra il 744 e il 1058, sotto l'egida di Tarif al-Matghari.
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Banu Du'il ibn Bakr
I Banū Duʾil ibn Bakr ibn ʿAbd Manāt ibn Kināna, talora chiamati Banū al-Dīl b. Bakr b. ʿAbd Manāt b. Kināna, furono un sottogruppo tribale della Penisola Araba, vassallo dei Banū Ḥanīfa e appartenente alla più vasta stirpe dei Banū Kināna, a sua volta facente parte dei Banū Rabīʿa.
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Banu Ghatafan
I Banū Ghaṭafān erano una tribù araba numericamente importante, facente parte della più grande stirpe dei Qays ʿAylān e insediata nelle regioni dell'Hijaz orientale, a nord di Medina.
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Cordova
Cordova (AFI:; in spagnolo Córdoba; in latino Cordŭba) è un comune spagnolo di 319.515 abitanti situato nella comunità autonoma dell'Andalusia, sulla riva del Guadalquivir e ai piedi della Sierra Morena.
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ʿAmr ibn Luḥayy
ʿAmr b. Luḥayy è stato il mitico fondatore del culto politeistico della Penisola araba, responsabile dell'allontanamento degli Arabi preislamici dai culti monoteistici conservatisi fino al profeta islamico Nūḥ.
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Fede, ragione e università
La lectio magistralis "Fede, ragione e università - Ricordi e riflessioni", tenuta il 12 settembre 2006 dal papa Benedetto XVI presso l'Università di Ratisbona durante il suo viaggio in Baviera, rappresentò un intervento sul tema dei rapporti tra fede e ragione di importante rilievo sul piano culturale e teologico cattolico.
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Hijab
Il termine hijab (pronuncia, derivante dalla radice ḥ-j-b, "rendere invisibile, celare allo sguardo, nascondere, coprire") indica qualsiasi barriera di separazione posta davanti a un essere umano, o a un oggetto, per sottrarlo alla vista o isolarlo.
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Hilf al-fudul
Ḥilf al-fuḍūl (ossia "Alleanza dei virtuosi") è il nome che fu dato a un patto sottoscritto a Mecca alla fine del VI secolo fra alcuni rappresentanti di vari clan della tribù araba dei Quraysh.
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Ibn Fathun
Fu soprannominato "al-Himar" (l'asino) per la sua immensa capacità di lavoro, soprannome che non aveva connotazioni peggiorative nell'arabo andaluso e sarebbe equivalente al greco "philoponos" (amante del lavoro).
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Ibn Hasan al-Kattani
Al-Kattani, cordovese di nascita, è stato il medico personale di Almanzor, ma dopo l'esplosione della guerra civile con la crisi del califfato di Cordova, si trasferì nella taifa di Saragozza dove diede il suo contributo ai progresso della medicina sviluppato da Abulcasis di Cordova.
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Ibn Shuhayd
Appartenente a un importante ramo aristocratico, legato direttamente alla dinastia del califfato omayyade, egli è figlio del ministro incaricato direttamente dal politico e comandante militare Almanzor.
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Il collare della colomba
Il Collare della colomba è un trattato sull'amore e gli amanti dell'arabo andaluso Ibn Hazm (994-1064) scritto intorno al 1022. È un'importante opera della letteratura arabo-ispanica tradotta in varie lingue europee.
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Kalām
Il termine arabo kalām di per sé significa «parola, discorso, linguaggio». L'espressione ʿilm al-kalām nella cultura islamica indica tuttavia specificamente la conoscenza relativa al kalām Allāh («Parola di Dio»), equivalente al greco antico Logos o al Verbo evangelico, riferendosi quindi alla teologia speculativa islamica.
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La collana perduta della colomba
La collana perduta della colomba (Le collier perdu de la colombe/Tawk al hamama al mafkoud) è un film del 1991 diretto da Nacer Khemir. È il secondo film della Trilogia del deserto, preceduto da I figli delle mille e una notte e seguito da Bab'Aziz diretti dallo stesso regista.
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Letteralismo islamico
Il letteralismo islamico si basa sulla riflessione fatta da una parte della teologia secondo cui quanto è rivelato da Allah va interpretato senza ricorrere a particolari strumenti interpretativi che concedono uno spazio potenzialmente fuorviante all'allegoria e alle deduzioni basate sulla ragione umana (bi-lā kayfa).
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Letteratura araba
Con il termine letteratura araba, si indica l'insieme di quelle attività indirizzate alla produzione di testi scritti, poetici e in prosa, proprie delle popolazioni che hanno fatto uso nello scritto della lingua araba (della famiglia delle lingue semitiche).
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Madhhab
Madhhab, detto anche Madh'hab (pl. madhāhib مذاهب) è il termine arabo impiegato per indicare le scuole giuridico-religiose islamiche che si impegnano ad unire tutte le prove autentiche (come detti e fatti del profeta Maometto, o detti o fatti dei suoi compagni) per stabilire se una cosa è lecita o meno, oppure se è obbligatoria o arbitraria se ci sono divergenze riguardo a questo.
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Morti il 15 agosto
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Morti nel 1064
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Muhammad Nasir al-Din al-Albani
Abū ʿAbd al-Raḥmān Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī è stato un tradizionista di origine albanese, nonché uno studioso di teologia islamica e un esperto di tafsīr coranici.
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Mujaddid
Col termine mujaddid si indica un "rinnovatore" della religione islamica. Secondo la tradizione popolare musulmana, viene attribuito a persone che Allah farebbe nascere ogni secolo per rivivificare l'Islam e riportarlo alla sua primitiva purezza.
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Mujāhid al-ʿĀmirī
Governatore nel 1014 di Dénia per conto del suo signore Almanzor (reggente per il califfo omayyade di Cordova, Hishām II al-Muʾayyad), al momento del crollo del Califfato di al-Andalus, Mujāhid seguitò a governare in piena autonomia la città di Denia e le annesse isole Baleari fino al 1044.
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Nati il 7 novembre
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Nati nel 994
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Omoerotismo
Con la parola omoerotismo (composta dal termine greco ὅμοιος hòmoios "simile, analogo", che appare nella parola "omosessualità" - e da "erotismo"), ci si riferisce.
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Omosessualità e islam
Non esiste nell'Islam un concetto analogo a quello di omosessualità, nel senso di un'identità astratta e unica. Al contrario, le espressioni sessuali fra lo stesso sesso si manifestano in modi diversi e separati, che non sono trattati nello stesso modo, né da un'angolazione legale e giuridica né da un punto di vista sociale.
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Palazzo della Madraza
Il palazzo della Madraza (anche Yusufiyya, Casa de la Ciencia, Madraza de Granada) era una madrasa sita a Granada, in Andalusia, in Spagna.
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Poesia araba
La poesia araba indica l'insieme della poesia realizzata in lingua araba, dal VI secolo ai giorni nostri.
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Qadi Ayyad
Qadi Ayyaḍ è nato in una famiglia consolidata di origine araba a Ceuta. Come rampollo di una notevole famiglia accademica, Ayyad era in grado di imparare dai migliori insegnanti che Ceuta aveva da offrire.
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Storia dell'omosessualità in Spagna
L'omosessualità in Spagna non ha subito un trattamento uniforme nel corso della storia ma si è adattata di volta in volta alle idee e alle convinzioni prevalenti.
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Storici musulmani
Il presente lemma è un elenco degli storici musulmani e dei cronisti musulmani. Esso è compilato facendo riferimento agli storici pre-moderni che hanno scritto le loro opere a partire dall'VIII secolo in cui si avviò la tradizione scritturale nel mondo arabografo, spingendosi fino al XIX secolo.
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Sulayman ibn Abd al-Malik
Suo padre fu ʿAbd al-Malik ibn Marwān e fu fratello minore del suo immediato predecessore, al-Walīd I.
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Taifa di Saragozza
La Taifa di Saragozza o Regno di Saragozza. (o Taifa de Zaragoza) è stata una taifa indipendente, tra il 1018 e il 1110, nata dalla disintegrazione del Califfato di Cordova agli inizi dell'XI secolo, e rimase in vita finché venne conquistata dagli Almoravidi nel 1110.
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Tasm
I Ṭasm) costituivano una mitica popolazione dell'antica Arabia, annoverata tra gli "Arabi scomparsi". Con questa espressione i genealogisti arabi indicavano quei gruppi umani che avrebbero cominciato per primi a parlare la lingua araba dopo la confusione delle lingue provocata dalla blasfema superbia legata alla costruzione della torre di Babele, mito fatto proprio anche dalla cultura arabo-islamica.
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Terra piatta
La Terra piatta è una credenza sulla forma della Terra come un disco piatto o un'altra figura piana. Le caratteristiche di tale modello variano in base al tempo e al luogo in cui è stato concepito.
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Umm al-Muqtadir-Billah
Si ritiene che fosse di origini Rummiyya, cioè di origine greca dall'Impero BizantinoMassignon, Louis (1994). The Passion of Al-Hallaj: Mystic and Martyr of Islam.
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Zahiriyya
La Zahiriyya o Zahirismo è stata una scuola teologica e giuridica islamica caratterizzata da un accentuato letteralismo, manifestatasi per la prima volta in modo ufficiale nel IX secolo a Isfahan (Persia).
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Conosciuto come Hazm.