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228 relazioni: 'Abd Allah ibn Mu'awiya, 'Abd Allāh ibn Saʿd ibn Abī l-Sarḥ, 'Abd Allāh ibn Umm Maktūm, Abū Bakr, Abu l-Abbas al-Saffah, Abu Sufyan, Accordo di al-Hudaybiyya, Adhruh, Ahl al-ṣuffa, Ahl al-Kitab, Ahmad ibn Hanbal, Ahmad Shafiq, Al-'Aqaba, Al-Andalus, Al-Ḥujarāt, Al-Baqi, Al-Harith ibn Surayj, Al-Hasan al-Basri, Al-Hasan ibn Ali, Al-Husayn ibn Ali, Al-Jabiya, Al-Jawf, Al-Maʾmūn, Al-Mansur, Al-Musta'in (califfo abbaside di Samarra), Al-Muthanna ibn Haritha, Al-Nu'man ibn Muqarrin, Al-Takfir wa l-Hijra, Al-Waqidi, Alauiti, Ali Abd al-Raziq, Alija Izetbegović, Alto Medioevo, Amir al-Mu'minin, Anas ibn Nadr, Ansar al-Shari'a (Tunisia), Antislamismo, Aqaba, Arabi, Asawira, Assassinio di ʿUthmān b. ʿAffān, Ṣalāt al-ẓuhr, Badr, Banū Ḥanīfa, Banū Khazraj, Banu Aslam, Banu Bajila, Banu Fazara, Banu Hawazin, Banu Iyad, ... Espandi índice (178 più) »
'Abd Allah ibn Mu'awiya
Discendente di Ja'far ibn Abi Talib, fu ispiratore e guida di una rivolta anti-omayyade a Kufa e più tardi in Persia (Khorāsān).
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'Abd Allāh ibn Saʿd ibn Abī l-Sarḥ
Fratello di latte di ʿUthmān b. ʿAffān, era figlio di Saʿd ibn Abī l-Sarḥ. ʿAbd Allāh - che s'era convertito poco prima dell'Accordo di al-Hudaybiyya e che era stato uno dei segretari-redattori di Maometto, da lui incaricato di annotare le Rivelazioni coraniche - curò la costruzione di una forte flotta egiziana, che con lui vinse varie battaglie navali, tra cui la prima importante affermazione navale dei musulmani, còlta contro i Bizantini dell'Imperatore Costante II nella battaglia del 655 che fu chiamata di Phoenix dai Bizantini e di Dhāt al-Ṣawārī (cioè degli alberi) dai musulmani.
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'Abd Allāh ibn Umm Maktūm
In alcune tradizioni, il suo nome compare come ʿAmr ibn Umm Maktūm. I primi versetti della Sūra LXXX del Corano "S'accigliò", sono considerati rivelati in occasione di un evento a lui collegato.
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Abū Bakr
Abū Bakr ʿAbd Allāh ibn Abī Quḥāfa, detto al-Ṣiddīq (per aver creduto subito all'Isrāʾ e Miʿrāj), fu coetaneo e suocero di Maometto e di lui fu certamente il miglior amico.
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Abu l-Abbas al-Saffah
Figlio dell'Abbaside Muḥammad b. ʿAlī b. ʿAbd Allāh, la sua proclamazione a califfo avvenne in realtà il 26 novembre del 749, nella moschea di Kufa, la medesima in cui, non a caso, era caduto assassinato il quarto califfo musulmano ālib, nel cui ricordo e per i cui "buoni diritti" a governare la Umma della sua discendenza s'era organizzato il fronte anti-omayyade.
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Abu Sufyan
Abū Sufyān b. Ḥarb, chiamato anche Abū Ḥanẓala - che a lungo fu uno dei più risoluti nemici di Maometto - si convertì alla vigilia della conquista di Mecca (630) e, con lui, i suoi figli Yazīd e Muʿāwiya (quest'ultimo riservatamente convertitosi nel 628), che entrarono subito a far parte della cerchia più intima del Profeta ricoprendo incarichi non secondari nella Umma.
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Accordo di al-Hudaybiyya
L'accordo di al-Ḥudaybiyya fu un trattato stipulato nel Dhū l-Qaʿda dell'anno 6 dell'Egira (marzo 628) fra i musulmani, guidati da Maometto e la tribù meccana dei Quraysh.
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Adhruh
Adhrūḥ era una località dell'attuale Giordania, situata tra Maʿn e Petra. In questo luogo nel 659 si sarebbero riuniti secondo fonti tradizionali islamiche gli arbitri designati dal califfo ʿAlī ibn Abī Ṭālib e dal governatore della Siria Muʿāwiya ibn Abī Sufyān per dirimere la controversia insorta in merito all'uccisione del califfo ʿUthmān ibn ʿAffān, parente di Mu'āwiya.
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Ahl al-ṣuffa
L'Ahl al-ṣuffa (in italiano: la gente della tettoia) è il nome dato a un gruppo di devoti musulmani che ebbero il permesso da Maometto di dimorare nell'angolo nord-orientale dello spiazzo su cui insisteva la sua casa di Medina, attigua alla moschea in cui la Umma si riuniva per pregare sotto la sua guida.
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Ahl al-Kitab
Nella giurisprudenza islamica, ahl al-Kitāb (in italiano Gente del Libro) sono i fedeli di quelle religioni che fanno riferimento a testi ritenuti di origine divina dallo stesso Islam: Tōrāh per gli ebrei, Injīl per i cristiani, Avestā per gli zoroastriani o Veda per gli induisti.
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Ahmad ibn Hanbal
Fondatore di una delle quattro grandi scuole giuridiche sunnite, l'hanbalismo contribuì a fissare il canone del sunnismo e divenne in epoca moderna l'ispiratore del wahhabismo, grazie all'opera di Ibn Taymiyya, e in parte del riformismo conservatore della Salafiyya.
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Ahmad Shafiq
Dopo una brillante carriera di pilota da caccia, di comandante d'uno Squadrone aereo e di basi aeree, Shafiq divenne Comandante in capo dell'Aeronautica militare nel 1996, conservando il posto fino al 2002, Dopo aver raggiunto il grado militare di Maresciallo dell'Aria.
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Al-'Aqaba
al-ʿAqaba è una modesta altura che si trovava al termine di un sentiero moderatamente ripido (questo infatti il letterale significato della parola araba) che partiva dalla Mecca.
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Al-Andalus
al-Andalus, ovvero la Spagna islamica, è il nome che gli Arabi dettero alla parte della Penisola iberica e della Settimania, al sud della Francia da essi controllata e governata.
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Al-Ḥujarāt
Al-Hujurat (Le Stanze) è la quarantanovesima Sura del Corano, una sura medinese composta da 18 versetti. Il nome della sura si riferisce alle stanze (hujurat) delle abitazioni in cui gli atteggiamenti errati vengono condannati e gli atteggiamenti corretti vengono promossi.
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Al-Baqi
Al-Baqīʿ, cimitero storico nella parte orientale di Yathrib (poi Medina) in cui si inumavano, secondo l'usanza semitica in vigore anche in quelle parti, i cadaveri in un semplice sudario.
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Al-Harith ibn Surayj
Abū Ḥātim al-Ḥārith b. Surayj b. Yazīd b. Sawā b. Ward b. Murra b. Sufyān, dei Banū Mujāshiʿ b. Dārim al-TamīmīThe Encyclopaedia of Islam (M. J. Kister), s.v. «al-Ḥārith ibn Suraydj».
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Al-Hasan al-Basri
Predicatore e pioniere degli studi di teologia islamica, al-Ḥasan era di famiglia persiana. Discendente di una delle mogli di Mohammed, Umm Salama Hind bint Abi Umayya, conobbe numerosi Compagni del profeta Maometto, inclusi - si dice - settanta dei guerrieri che presero parte alla battaglia di Badr.
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Al-Hasan ibn Ali
Secondo lo sciismo colui che sarebbe diventato il suo secondo Imām nacque nel 624-5 (secondo anno dell'Egira) a Medina, forse a metà del mese sacro di ramaḍān.
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Al-Husayn ibn Ali
Al-Husayn ibn ʿAlī nacque, come il fratello al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ṭālib, a Medina, ai primi di shaʿbān dell'anno 4 dell'Egira, equivalente al gennaio del 626.
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Al-Jabiya
Al-Jābiya è stata una cittadina del Golan, sita a circa 80 km a sud di Damasco, alle pendici del monte Hermon, che fu la principale sede della dinastia araba ghassanide fino alla conquista del bilād al-Shām (Siria geografica) da parte delle forze militari arabo-musulmane nel quarto decennio del VII secolo.
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Al-Jawf
al-Jawf (che significa "depressione"), è il nome di un'antica città araba, nell'attuate nord-occidentale dell'Arabia Saudita, nella provincia di al-Hudud al-Shamaliyya.
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Al-Maʾmūn
Al-Maʾmūn venne alla luce sette mesi prima del fratello Muḥammad al-Amīn (figlio di Zubayda, nipote di al-Manṣūr. Primo principe dunque a poter vantare un'ascendenza hashemita sia da parte paterna che da parte materna).
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Al-Mansur
Regnò dal 754 al 775 ed è maggiormente noto per aver disposto la fondazione nel 762 di una nuova residenza e di un nuovo palazzo califfale (la cosiddetta "Città Rotonda"), presso l'antico villaggio preislamico persiano di Baghdad - che sarà spesso chiamata in seguito Madīnat al-Salām (Città della Pace) - destinandola a diventare la nuova capitale califfale.
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Al-Musta'in (califfo abbaside di Samarra)
Califfo dall'862 all'866, durante il periodo della cosiddetta "Anarchia di Samarra", fu eletto dai comandanti dell'esercito califfale tra cui Bogha il Vecchio, Bogha il Giovane (o al-Sharābī) e Utāmish.
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Al-Muthanna ibn Haritha
Considerato come uno dei conquistatori dell'odierno Iraq nel VII secolo grazie alla vittoria da lui conseguita a Qādisiyya, nella quale trovò la morte, al-Muthannā ibn Ḥāritha al-Shaybānī era un beduino ambizioso e di grande capacità.
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Al-Nu'man ibn Muqarrin
Comandante musulmano nelle grandi conquiste islamiche (futūḥāt) del VII secolo, all'epoca del califfato di ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, apparteneva alla tribù araba dei B. Muzayna.
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Al-Takfir wa l-Hijra
al-Takfir wa l-Hijra (ossia Accusa di empietà ed Emigrazione) è un movimento terroristico d'ispirazione islamica formatosi in Egitto negli anni settanta, fuoriuscito dalla Fratellanza Musulmana.
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Al-Waqidi
Normalmente ricordato come al-Wāqidī,, è stato uno fra i primi storici musulmani. Studiò nella sua città natale di Medina. Si recò poi a Baghdad quando il califfo Hārūn al-Rashīd fece un hajj a Mecca nel 186 E./802 e visitò anche Medina. In tale occasione il vizir barmecide Yahya ibn Khalid ibn Barmak lo segnalò come guida preparata e affidabile dei luoghi santi.
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Alauiti
Gli alauiti costituiscono un gruppo religioso del Medio Oriente, diffuso principalmente in Siria, Turchia e Libano, di derivazione islamica sciita e correlato agli aleviti.
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Ali Abd al-Raziq
ʿAlī ʿAbd al-Rāziq,, nato nel villaggio di Abū Jirj, nel Governatorato di al-Minya, fu uno studioso egiziano di "scienze islamiche" (ʿulūm al-dīniyya) e qadi sciaraitico.
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Alija Izetbegović
Fu autore di numerosi libri di cui il più famoso è Islam tra Est ed Ovest.
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Alto Medioevo
LAlto Medioevo è, per convenzione, quella parte del Medioevo che va dalla caduta dell'Impero romano d'Occidente, avvenuta nel 476, all'anno 1000.
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Amir al-Mu'minin
Amīr al-Muʾminīn (lett. Comandante dei credenti, e non - come erroneamente spesso riportato - Principe dei Credenti) è un titolo nobiliare del quale si fregiavano i califfi ed altre tipologie di leader delle comunità musulmane.
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Anas ibn Nadr
Zio del grande giurista Malik ibn Anas, Anas si convertì all'Islam tra il 622 e il 625, dopo cioè che il profeta Maometto era giunto a Yathrib con l'Egira, per costituire la Umma.
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Ansar al-Shari'a (Tunisia)
Gli Anṣār al-Sharīʿa in Tunisia sono un gruppo terroristico gihadista, attivo in Tunisia fin dal 2011. Omonimi di un gruppo terroristico libico, parimenti ispirato all'ideologia takfirista, gli Anṣār al-Sharīʿa sono stati guidati inizialmente da Abū ʿAyād al-Tūnusī, nome di battaglia di "Sayfallah Ben Hassine" (francesizzazione di "Sayf Allāh b.
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Antislamismo
Lantislamismo è l'opposizione e critica all'islamismo, cioè all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica così come la vita personale.
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Aqaba
ʿAqaba (in italiano adattato parzialmente in Akaba o totalmente in Acaba, AFI) è l'unico porto della Giordania, situato all'interno del golfo omonimo, e il capoluogo del governatorato di Aqaba.
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Arabi
Gli arabi (o gente del ḍādDa una prospettiva linguistica.) sono il gruppo etnico di madrelingua araba originario della penisola arabica che, col sorgere dell'Islam, a partire dal VII secolo ha guadagnato grande rilevanza nella scena storica mondiale, insediandosi in circa una ventina di attuali Paesi.
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Asawira
Asāwira è il termine che, nel primo periodo omayyade, era dato alle truppe mercenarie anislamiche, composte da cavalieri persiani, per lo più di fede zoroastriane.
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Assassinio di ʿUthmān b. ʿAffān
L'Assassinio di ʿUthmān b. ʿAffān fu l'evento delittuoso che ha innescato la più grave (e tuttora irrisolta) crisi istituzionale - dai risvolti tuttavia anche ideologici, teologici e giuridici - all'interno della prima Umma e del neo-costituito Califfato Rashidun.
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Ṣalāt al-ẓuhr
La ṣalāt al-ẓuhr è la preghiera islamica del mezzodì, precedente la preghiera del pomeriggio, ossia ṣalāt al-ʿaṣr. Viene recitata giornalmente dai musulmani ed è la seconda delle cinque preghiere (ṣalāt, che iniziano con la ṣalāt al-maghrib, ossia "del tramonto").
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Badr
Badr, o Badr Ḥunayn, è un luogo a sud-ovest di Medina, in Hijāz. Nel 624 qui avvenne il primo scontro fra 80 musulmani della Mecca, fuoriusciti a Yathrib/Medina, coadiuvati da 220 convertiti medinesi, con i 950 pagani meccani guidati da Abū Jahl al-Makhzūmī.
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Banū Ḥanīfa
I Banū Ḥanīfa sono stati un'antica tribù araba insediata nella Yamama, nella regione centrale della Penisola araba. La tribù faceva parte del più grande insieme dei Rabi'a, o Qaysiti o Mudar, che rappresentavano le varie tribù nord-arabiche che si ritenevano discendenti di ʿAdnān, e che includevano anche gli ʿAnaza, gli Abd al-Qays, i Bakr e i Taghlib.
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Banū Khazraj
I Banū Khazraj furono la tribù araba più importante di Yathrib (destinata a cambiare il suo nome in quello di Medina). Emigrati con i Banū Aws dall'originaria Arabia meridionale in seguito al crollo della diga di Ma'rib, il rapporti fra le due tribù (definite congiuntamente Banū Qayl) peggiorarono drammaticamente in seguito allo scontro armato del Yawm Buʿāth ("giornata" di Buʿāth).
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Banu Aslam
I Banū Aslam furono una tribù araba che costituiva una branca dei Banū Khuzāʿa. La tradizione islamica vuole che un gruppo abbastanza folto di loro abbandonasse la maggioranza della tribù (rimasta legata alla fede politeistica) e che raggiungesse Maometto dopo l'Egira, sotto la guida di Burayda b.
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Banu Bajila
I Banū Bajīla erano una tribù araba della Penisola araba che faceva parte, assieme ai B. Khathʿam, del più ampio raggruppamento dei B. Anmār.
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Banu Fazara
I Banū Fazāra, furono una tribù araba del settentrione della Penisola araba (il Wādī al-Rumma del Najd), inclusa tra i B. Dhubyān, facenti parte della stirpe dei B. Ghaṭafān.
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Banu Hawazin
I Banū Hawāzin erano una tribù del Ḥijāz, ancora attiva ai tempi in cui Muḥammad predicava l'Islam. Pagani e devoti alla divinità di Jihār, nel centro fieristico di ʿUkāz, il più importante dell'intero Ḥijāz, gli Hawāzin erano avversari della tribù meccana dei Quraysh, con i quali si erano scontrati in due dei più noti Ayyām al-ʿArab (I giorni degli Arabi): quelli di Fijār, probabilmente causati dalla concorrenza commerciale tra i due raggruppamenti, al di là delle cause ufficialmente addotte all'epoca per spiegare il motivo di quei confronti armati.
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Banu Iyad
I Banū Iyād erano una tribù araba che, secondo i genealogisti, sarebbe stata costituita da Iyād - figlio di Nizār b. Maʿadd e fratello di Muḍar, Rabīʿa e Anmār - e dai suoi discendenti.
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Banu Taghlib
I Banū Taghlib o Taghlib ibn Wāʾil sono stati una numerosa e potente tribù araba della Mesopotamia e dell'Arabia orientale. I Taghlib descrivevano le proprie origini facendole risalire alle popolose tribù dell'Arabia settentrionale (Adnanite) note come Rabi'a, che includevano anche i Banu Bakr, gli 'Anaza, i Banu Hanifa e gli Anz ibn Wa'il (nell'attuale meridione saudita).
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Banu Taym
Al clan della tribù meccana dei Banū Taym, ovvero Banū Taym ibn Murra, dei Quraysh appartennero alcuni dei personaggi più illustri del primissimo Islam e, in particolare, Abū Bakr - primo califfo della Umma islamica nel 632, dopo la morte di Maometto - e Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh.
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Barmecidi
I Barmecidi furono una famiglia nobile persiana che acquisì un immenso potere nel corso del primo califfato abbaside.
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Battaglia del Fiume
La battaglia del Fiume (o di al-Madhār) ebbe luogo in Mesopotamia (odierno Iraq) tra le forze del Califfo Abū Bakr e quelle dell'Impero persiano sasanide.
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Battaglia di 'Aqraba'
La battaglia di ʿAqrabāʾ ovvero della Yamāma fu combattuta nel dicembre del 632 nella pianura di ʿAqrabāʾ, nella regione della Yamāma, tra le forze del califfo Abū Bakr e di Musaylima ibn Habib, detto dai musulmani al-Kadhdhāb (Il Mentitore), in quanto considerato "falso profeta", che si opponeva all'Islam forgiato da Maometto.
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Battaglia di 'Ayn al-Tamr
La battaglia di ʿAyn al-Tamr ebbe luogo appena l'esercito califfale arabo-islamico ebbe conquistato la città di ʿAyn al-Tamr, in cui avevano trovato un monastero con numerosi preti arabo-cristiani.
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Battaglia di 'Ayn al-Warda
La battaglia di ʿAyn al-Warda ("Fonte della rosa"), è stato uno scontro armato svoltosi il 6 gennaio del 685 tra l'esercito califfale omayyade e un gruppo di abitanti di Kufa che si autodefinirono "Penitenti" (Tawwabūn).
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Battaglia di al-Anbar
La battaglia di al-Anbar fu un fatto d'arme che vide contrapposti l'esercito califfale arabo-musulmano, al comando di Khalid ibn al-Walid a quello sasanide sotto al-Anbār, approssimativamente sita a 130-140 km dall'antica città di Babilonia.
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Battaglia di al-Hira
La battaglia di al-Ḥīra fu combattuta tra Sasanidi e il califfato dei Rashidun nel 633. Fu una delle prime battaglie della conquista islamica della Persia.
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Battaglia di al-Qadisiyya
La battaglia di al-Qādisiyya fa parte dei conflitti intrapresi dalla giovane Umma arabo-musulmana al di fuori della Penisola Arabica, all'epoca del Califfato di ʿUmar b. al-Khattāb.
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Battaglia di al-Walaja
La battaglia di al-Walaja è stato un fatto d'armi combattuto in Mesopotamia (Iraq) tra il 17 aprile e il 15 maggio 633 tra l'esercito califfale di Abū Bakr, al comando di Khālid b. al-Walīd, e quello persiano sasanide e dei suoi alleati arabi.
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Battaglia di Badr
La battaglia di Badr costituisce il primo importante fatto d'arme della storia dell'Islam. I musulmani affrontarono uno schieramento proveniente dalla Mecca (tra le più importanti e ricche città dell'Arabia) tre volte più grande del loro. La conseguente vittoria, da Maometto attribuita all'intervento divino, segnalò in maniera indubitabile alle tribù d'Arabia la nascita di una nuova potenza, rafforzando la posizione del Profeta come leader della comunità medinese.
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Battaglia di Buzakha
La battaglia di Buzākha fu una battaglia avvenuta nel settembre del 632, subito dopo la morte di Maometto, quando califfo era Abū Bakr. I contendenti erano Khalid ibn al-Walid e Ṭulayḥa b. Khuwaylid.
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Battaglia di Dhat al-Salasil
La battaglia di Dhāt al-Salāsil, o battaglia delle Catene, è stata la prima battaglia combattuta tra il califfato arabo-islamico (allora sotto Abū Bakr) e l'Impero sasanide persiano.
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Battaglia di Dumat al-Jandal
La battaglia di Dūmat al-Jandal ebbe luogo nell'agosto del 633 tra le forze arabo-islamiche califfali e le tribù arabe cristiane che non intendevano piegarsi all'autorità di Medina e del suo Califfo Abū Bakr.
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Battaglia di Kerbela
La battaglia Kerbelāʾ si svolse nel villaggio di Kerbelāʾ, nel sud mesopotamico, il 10 ottobre 680 (10 ''muḥarram'' 61 dell'Egira). In essa fu trucidato con tutta la famiglia e il suo séguito il nipote del profeta Maometto, al-Ḥusayn ibn ʿAlī, secondogenito del quarto califfo ʿAlī ibn Abī Ṭālib e della figlia di Maometto, Fāṭima al-Zahrāʾ.
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Battaglia di Mu'ta
La battaglia di Muʾta fu un fatto d'armi che contrappose il 31 agosto del 629, nei pressi del villaggio di Muʿta, nella Balqāʾ, la neonata Umma islamica agli alleati arabo-cristiani dei Ghassanidi dell'impero Bizantino in Siria.
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Battaglia di Mudayyah
La battaglia di Muḍayyaḥ ebbe luogo dopo che Khālid ibn al-Walīd ebbe lasciato ʿAyn al-Tamr e Dumat al-Jandal, dove era giunto per prestare aiuto a ʿIyāḍ b. Ghanm che s'era trovato in difficoltà.
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Battaglia di Siffin
La battaglia di Ṣiffīn, letteralmente L'avvenimento di Ṣiffīn, ebbe luogo nel ṣafar 37E./luglio 657 in una località sull'Eufrate, sulla riva destra del fiume, vicino a Raqqa, dove esisteva un villaggio bizantino diroccato.
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Battaglia di Uḥud
La battaglia di Uḥud è direttamente collegabile alla vittoria dei musulmani a Badr ai danni di una carovana della Mecca e degli uomini della sua scorta.
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Baybars
Quarto Sultano mamelucco, governò l'Egitto e la Siria tra il 1260 e il 1277. Schiavo turco di origine qipčaq del sultano ayyubide al-Malik al-Ṣāliḥ e, prima di lui, di Aydakin Bunduqdār (da cui prese la nisba), Baybars ebbe pelle scura, occhi azzurri e grande forza fisica, oltre a doti di intelligenza non comune e di rapidità di giudizio.
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Bayʿa
Bayʿa, letteralmente "vendere", nella terminologia politico-giuridica islamica indica un accordo di sottomissione a un leader, che ne implica il riconoscimento come tale.
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Bayt al-Mal
Il Bayt al-Māl ("Casa della ricchezza") era l'erario della Umma fin dall'epoca del Califfato dei Rashīdūn. Destinato a sovvenire alle necessità dell'amministrazione, dei meno abbienti, dei pellegrini e di tutto ciò che al Califfo appariva necessario per una sua corretta amministrazione in chiave islamica, esso era alimentato dal kharāj e dalla jizya e fu inizialmente fu collocato all'interno dell'abitazione di ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb che lo aveva istituito, e in quella dei suoi successori, fin quando esso trovò collocazione all'interno della Moschea degli Omayyadi all'epoca del Califfo Yazīd II.
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Bilancia escatologica
La Bilancia (in Arabo ﻣﻴﺰﺍﻥ) è una bilancia escatologica la cui esistenza reale non potrà essere negata dal musulmano, salvo essere dichiarato kāfir e quindi non facente più parte (fino all'eventuale suo convinto pentimento) della Umma islamica.
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Califfato
Il califfato è una forma di governo monarchico (inizialmente elettivo, poi assoluto), la cui identità politica e sociale si basa sul perseguimento e sulla predicazione delle convinzioni e delle attività politiche e religiose del profeta islamico Maometto e sull'Identificazione del monarca (il cosiddetto Califfo) come suo erede e successore.
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Califfato abbaside
Il califfato abbaside fu una forma di governo che resse il mondo islamico dal 750 al 1258, sopravvivendo in alcune aree, tra il 1261 e il 1517.
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Califfato dei Rashidun
L'espressione Califfato dei Rāshidūn, ossia "Califfato degli Ortodossi", identifica il trentennio circa di storia islamica (632-661) in cui la Umma fu retta dai quattro Califfi: Abū Bakr, ʿUmar ibn al-Khattāb, ʿUthmān b. ʿAffān e ʿAlī b. Abi Tālib (اَلْخُلَفَاءُ ٱلرَّاشِدُونَ al-Khulafāʾ ar-Rāšidūn).
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Califfato ottomano
Il califfato ottomano nacque con l'assunzione del titolo di califfo da parte del sultano ottomano nel 1517 e perdurò fino al 1924. Il titolo ufficiale si ritrova però per la prima volta in documenti scritti nel 1774 relativamente a Abdülhamid I in occasione del trattato internazionale di Küçük Qaynarce ("Piccola fonte calda"), firmato tra l'impero ottomano e la Russia, nel quale il sultano si autodefiniva "califfo" dei musulmani.
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Califfi abbasidi del Cairo
Gli Abbasidi del Cairo furono una dinastia islamica che, sotto la protezione forzosa dei Mamelucchi del Cairo, svolse la funzione, puramente formale, di rappresentanza della auctoritas della Umma musulmana, funzionale alle ambizioni della dinastia mamelucca che, per canto suo, deteneva la potestas in Egitto, buona parte della Siria, l'Hijaz e lo Yemen.
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Capitolazioni dell'Impero ottomano
Le capitolazioni dell'Impero ottomano erano contratti conclusi tra l'Impero ottomano e varie potenze europee e costituivano contratti giuridici veri e propri per cui i sultani ottomani accordavano diritti e privilegi agli stati cristiani in favore dei sudditi di questi ultimi, presenti a diverso titolo sul territorio ottomano, come una sorta di estensione dei diritti e privilegi di cui quelle stesse potenze europee avevano goduto all'epoca dell'Impero bizantino, poi conquistato dagli Ottomani.
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Cinque pilastri dell'islam
I cinque pilastri dell'islam (Arkān al-Islām) indicano i cinque obblighi fondamentali previsti dalla Legge religiosa (Sharīʿa) per ogni credente musulmano di qualsiasi sesso, in ottemperanza alla volontà di Dio (Allah); sono riassunti nel famoso ḥadīth di Gabriele.
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Conflitto Ali-Mu'awiya
Il conflitto ʿAlī-Muʿāwiya (656-661), altrimenti definibile Fitna dell'assassinio di ʿUthmān, o Prima Fitna, costituì la prima guerra civile della storia islamica.
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Conquista della Mecca
La conquista della Mecca, o Spedizione della vittoria suprema, costituì nel gennaio del 630 l'epilogo del lungo confronto armato tra il profeta islamico Maometto e i suoi concittadini pagani della Mecca, cominciato nel 624 con la battaglia di Badr, quando era rimasta inespugnata dai musulmani solo la città di Ṭāʾif, dal momento che i beduini Banū Hawāzin erano stati sconfitti nello stesso mese di gennaio nella dura battaglia di Ḥunayn.
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Conquista di Khaybar
La conquista di Khaybar è un fatto d'armi che vide i musulmani, guidati dal loro Profeta, impadronirsi di Khaybar, un'oasi del Ḥijāz a 150 km a nord di Medina, prevalentemente abitata da ebrei, per lo più dei Banu Nadir.
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Conquista omayyade del Maghreb
La conquista omayyade del Maghreb continuò il secolo della rapida espansione araba e musulmana che seguì la morte di Maometto avvenuta nel 632.
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Conversione all'Islam
La conversione all'Islam significa l'accettazione dell'Islam come religione o fede e il rifiuto di qualsiasi altra religione o forma di irreligiosità.
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Conversione religiosa
Una conversione (propriamente conversione religiosa) è l'adozione di un nuovo credo religioso, differente da quello che si possedeva precedentemente: l'individuo che sceglie tale cambiamento è detto convertito (talvolta proselito).
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Coranisti
I coranisti, o coraniti, o musulmani coranici, spesso chiamati dai musulmani tradizionali musulmani anti-ʾaḥādīth sono quei musulmani, considerati eretici, che accettano il Corano, testo sacro dell'Islam, rifiutando l'autorità religiosa e/o l'autenticità degli ʾaḥādīth (parole, silenzi, fatti e inazioni attribuiti al profeta Maometto).
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Costituzione di Medina
La Costituzione di Medina (), chiamata anche Carta di Medina o Rescritto di Medina, fu un documento stilato dal profeta dell'Islam Maometto verso il 622.
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Cristianesimo e islam
Il cristianesimo e l'islam sono le due religioni con il maggiore numero di fedeli e condividono una comune tradizione storica, con alcune maggiori differenze teologiche.
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Daʿwa
La daʿwa è l'azione di proselitismo dell'Islam. Il vocabolo arabo significa letteralmente "richiamo, appello, propaganda". "Invitare il prossimo all'Islam" è considerato un dovere dai musulmani.
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Dajjāl
Nell'escatologia islamica, il Dajjal («il mentitore») è un essere malvagio destinato a regnare nel mondo per un periodo di 40 giorni prima del Giorno del giudizio; quale figura anti-messianica, è paragonabile all'Anticristo della escatologia cristiana e all'Armilus della escatologia ebraica medievale.
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Dawudi Bohora
I Dāwūdī Bohorā (Urdu داؤدی بوہرہ) costituiscono una setta dello Sciismo ismailita islamico. Mentre i Dawudi Bohra sono basati in India, la loro fede si sviluppò originariamente in Yemen, dove si articolò a partire dall'esperienza dell'Ismailismo fatimide, subendo in seguito persecuzioni a causa delle differenze col sistema sunnita che portarono la comunità a cercare rifugio in India.
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Denominazioni islamiche
Esiste in materia un pluralismo di scuole giuridiche (madhhab) e teologiche, con numerose diverse interpretazioni di una stessa fattispecie giuridica (salvo, ovviamente, l'impossibilità di discutere gli assetti dogmatici dell'Islam, che non sono contestabili, per non incorrere automaticamente nella condanna di kufra - infedeltà massima - che fa conseguire la qualifica di "eretico" - kāfir, pl.
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Dhimmi
Un dhimmi (collettivo: أهل الذمة, ahl al-dhimma, "Gente della dhimma", Lingua turca zimmi) era un suddito non-musulmano di uno Stato governato dalla shari'a, la legge islamica.
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Dinar
Il dīnār aureo islamico (pl. danānīr) o dinaro d'oro fu una moneta con una lunga storia durata per 13 secoli, coniata fin dall'età omayyade fino al crollo dell'Impero Ottomano nel 1923, del peso di 4,25 grammi di oro a 22 carati.
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Dirham
Il dirham, raramente adattato in italiano come daremo (arabo: دِرْهَم pl. darāhim دَرَاهِم), fu, dall'epoca del califfo omayyade 'Abd al-Malik ibn Marwān, la moneta argentea fatta coniare per la giovane umma islamica.
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Drusi in Israele
I drusi israeliani sono cittadini arabi di Israele appartenenti al gruppo religioso dei drusi. Nel 2019, vivevano in Israele e nelle alture del Golan drusi, che componevano l'1,6% della popolazione del Paese e il 7,6% della componente araba, distribuita soprattutto nel nord del Paese.
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Escatologia sciita
I musulmani sciiti hanno le proprie credenze in merito all'Apocalisse e menzionano una serie di eventi che sono stati predetti in accordo con gli hadīth.
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Esercito dei Rashidun
L'esercito dei Rāshidūn (ossia "esercito dei califfi ortodossi"), fu il principale corpo militare del Califfato dei Rashidun durante le conquiste islamiche del VII secolo.
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Esercito del Mahdi
L'Esercito del Mahdi (EM, in arabo جيش المهدي, Jaysh al-Mahdī) - vecchio nome delle Brigate della Pace (سرايا السلام, Sarāyā al-salām) - è una forza paramilitare irachena sciita, forte di circa - combattenti, creata dall'esponente religioso sciita Muqtadā al-Ṣadr nel giugno 2003.
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ʿAbbād ibn Bishr
Appartenente al clan arabo medinese dei B. ʿAbd al-Ashhal, della tribù dei B. Aws, ʿAbbād fu affascinato dalla lettura del Corano, recitato da Mus'ab ibn 'Umayr prima dell'Egira, quando ʿAbbād aveva all'incirca quindici anni.
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ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr
Fu uno dei primi nati subito dopo l'Egira dei musulmani meccani a Yahtrib, poi chiamata Medina. Dopo un'importante carriera militare sotto il terzo califfo, prese parte con ʿĀʾisha e suo padre alla rivolta contro il quarto califfo, ʿAlī.
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ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
ʿAbd Allāh b. ʿAbbās b. Abd al-Muttalib è stato un cugino paterno del profeta Maometto. È grandemente rinomato non solo in quanto Compagno di spicco, ma perché fu tradizionista ed esegeta coranico particolarmente approfondito, diventando senza dubbio la massima autorità per quanto riguarda il primissimo Islam e per la sua profonda conoscenza della Sunna di suo cugino Maometto.
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ʿAbd Allāh ibn ʿUmar
Figlio del secondo Califfo, ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, ʿAbd Allāh, precedette di poco il padre nell'effettuare l'Egira a Medina. Fu rimandato indietro dal profeta Maometto quando si presentò per partecipare alla battaglia di Badr (624) e a quella di Uḥud (625), in applicazione del principio da lui imposto di non far prender parte ai fatti d'arme i minori di quindici anni.
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ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
ʿAmr b. al-ʿĀṣ b. Wāʾil b. Hāshim b. Saʿīd b. Sahm al-Qurashī al-Sahmī era un commerciante, come i suoi contribuli dei Quraysh di Mecca.
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ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb
Appartenente al clan meccano dei Banū ʿAdi, della tribù dei Bànu Quraysh, ʿOmar non fu uno dei primissimi convertiti e, anzi, si distinse inizialmente per un acceso odio nei confronti dell'Islam (per questo è chiamato da qualche studioso il San Paolo dell'Islam).
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ʿUthmān b. ʿAffān
Genero di Maometto, figlio di ʿAffān ibn Abī l-ʿĀṣ e di Arwā bint Kurayz (a sua volta figlia di Umm al-Ḥakīm bint ʿAbd al-Muṭṭalib, zia paterna del profeta Maometto e forse gemella del padre del futuro Profeta, ʿAbd Allāh), ʿUthmān apparteneva al clan omayyade (Banū ʿAbd Shams) della tribù della Mecca dei B.
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Fadak
Fadak è un centro agricolo abitato del Hijaz settentrionale conquistato senza colpo ferire dai musulmani comandati da Maometto nell'anno 629 (7 dell'Egira).
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Farḍ
Farḍ (pl.) è un termine Islamico che indica un dovere religioso; è usato, anche, in persiano, turco, urdu e hindi con lo stesso significato.
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Fatwā
La fatwā (plur.), nel diritto islamico, corrisponde ai responsa del diritto romano. La parola è composta da tre lettere e deriva da aftā-hu fī-l-amr ("consultare qualcuno riguardo qualcosa") e istaftā ("richiedere una spiegazione o un chiarimento").
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Filosofia
La filosofia (philosophía, composto di φιλεῖν (phileîn), "amare", e σοφία (sophía), "sapienza" o "saggezza", ossia "amore per la sapienza") è lo studio sistematizzato di questioni generali e fondamentali, come quelle sull'esistenza, il senso della vita, la ragione, la conoscenza, i valori, la mente e il linguaggio.
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Fondamentalismo islamico
Con fondamentalismo islamico si usa definire, almeno a partire dalla nascita della Repubblica Islamica nell'Iran, quella corrente di attivismo teoretico e politico conservatore che attraverso interpretazioni letterali del Corano e di altri testi islamici propugna un ritorno ai, ritenuti autentici e infallibili.
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Fremen
I Fremen sono, nell'universo fantascientifico del ciclo di Dune creato dallo scrittore Frank Herbert, i misteriosi abitanti del pianeta Dune conosciuto anche come Arrakis.
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Ghadir Khumm
Il Ghadīr Khumm (Arabo ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ) era un invaso d'acqua, o stagno (ghadīr), sito nella località di Khumm (tra i centri urbani di Mecca e Medina) presso il quale, secondo una tradizione islamica sciita, il profeta Maometto si sarebbe fermato coi suoi seguaci il 16 marzo 632, sulla strada di ritorno a Medina, dopo aver compiuto a Mecca il cosiddetto "Pellegrinaggio dell'Addio".
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Ghazwat al-Ghaba
La spedizione di al-Ghāba, o spedizione di Dhū Qarad, fu un fatto d'arme che contrappose nel settembre del 627 la giovane Umma musulmana alle forze di ʿAbd al-Raḥmān ʿUyayna b. Ḥiṣn al-Fazārī dei Ghaṭafān, che aveva razziato le dromedarie lattifere di Maometto A guidare la spedizione punitiva dei musulmani fu chiamato Salama b.
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Guerre della ridda
Sotto il nome di guerre della ridda (lett. "guerre dell'apostasia") si identifica l'insieme delle operazioni militari ordinate dal califfo Abū Bakr nel momento in cui, con la morte di Maometto, numerose tribù arabe che si erano convertite o che avevano raggiunto comunque un accordo col Profeta, si ritennero in diritto di recuperare la loro primitiva libertà d'azione.
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Hadramawt
Lo Hadramawt o Hadramaut è la regione meridionale della Penisola arabica che si estende a est dello Yemen e che confina a sud con l'Oceano Indiano, a nord con il Rub' al-Khali e a est con l'‘Omān.
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Hasan al-Hudaybi
Ḥasan al-Huḍaybī fu la seconda Guida Suprema dell'organizzazione neo hanbalita egiziana dei Fratelli Musulmani, successore quindi del suo fondatore, Hasan al-Banna, assassinato nel 1949.
Vedere Umma (islam) e Hasan al-Hudaybi
Hārūn al-Rashīd
Morì a Tus. Il suo regno fu prospero, sia in campo culturale sia in quelli scientifico e politico-istituzionale. La sua vita e la favolosa corte sono state soggetto di molti aneddoti: alcuni realmente accaduti mentre di altri si crede siano inventati di sana pianta.
Vedere Umma (islam) e Hārūn al-Rashīd
Hind bint 'Utba
Era la madre di Muʿāwiya ibn Abī Sufyān, il fondatore della dinastia califfale degli Omayyadi, e di Ramla bt. Abī Sufyān, che fu una delle mogli di Maometto.
Vedere Umma (islam) e Hind bint 'Utba
Hisham ibn 'Abd al-Malik
L'ultimogenito di Abd al-Malik ibn Marwan era di aspetto fisico poco attraente. Hishām b. ʿAbd al Malik era strabico e privo delle qualità artistiche e cavalleresche che avevano contraddistinto altri califfi omayyadi.
Vedere Umma (islam) e Hisham ibn 'Abd al-Malik
Hizb al-Tahrir
Hizb al-Tahrir (ossia "Partito della liberazione", talora scritto Hizb ut-Tahrir) è un'organizzazione politica internazionale pan-islamica e fondamentalista, il cui obiettivo è quello di ristabilire un califfato islamico che unisca tutta la comunità musulmana nella cosiddetta Umma e che implementi la shari'a.
Vedere Umma (islam) e Hizb al-Tahrir
Homs
Homs, nota in epoca romana come Emesa, è una città della Siria occidentale, con una popolazione di circa abitanti. È la terza città della Siria per numero di abitanti dopo Damasco e Aleppo.
Vedere Umma (islam) e Homs
Hudhayfa ibn al-Yaman
È particolarmente riverito dai sufi ed è uno dei più antichi tradizionisti, avendo divulgato un gran numero di ʾaḥādīth, particolarmente riguardanti l'escatologia islamica.
Vedere Umma (islam) e Hudhayfa ibn al-Yaman
Ibn Ishaq
Collezionista di tradizioni orali (khabar), Ibn Isḥāq sarà il primo a metterle per iscritto in quella che sarà la prima biografia riguardante il profeta Maometto.
Vedere Umma (islam) e Ibn Ishaq
Ibn Muljam
Il kharigita ʿAbd al-Rahmān ibn Muljam è ricordato come l'assassino del quarto Califfo ʿAlī b. Abī Ṭālib, cugino e genero del profeta Muhammad.
Vedere Umma (islam) e Ibn Muljam
Ibn Tumart
Berbero, apparteneva alla stirpe degli Hargha, per parte di padre, e a quella dei Masakkala, per parte di madre: entrambe frazioni dei Banu Masmuda.
Vedere Umma (islam) e Ibn Tumart
Ijma'
L'Ijmāʿ è il "consenso ", considerato dal diritto islamico la terza fonte del diritto, dopo gli indiscussi Corano e Sunna e prima del qiyās, o "analogia giuridica", concetto alquanto discusso.
Vedere Umma (islam) e Ijma'
Imam
Il termine imàm (pronuncia imàm, dall'arabo إمام che fa riferimento a una radice lessicale che indica lo "stare davanti" e, quindi, "essere guida"; adattamento italiano: imano), può indicare tanto una preclara guida morale o spirituale (ed è questo l'uso che per lo più se ne fa in ambiente politico) quanto un semplice devoto musulmano che sia particolarmente esperto nei movimenti rituali obbligatori della preghiera canonica ṣalāt.
Vedere Umma (islam) e Imam
Imam sciiti
Gli Imām (lett. "guida") sciiti sono le guide - effettive o solo teoriche - della Comunità islamica (Umma) che, per disposizione dello Sciismo, debbono necessariamente appartenere alla famiglia ristretta del Profeta Muhammad, secondo la linea di discendenza creata dal matrimonio fra la figlia di Maometto, Fāṭima bint Muhammad, e ‘Alī ibn Abī Tālib, cugino del Profeta e primo Imām.
Vedere Umma (islam) e Imam sciiti
Incidente di Edirne
L'incidente di Edirne (in turco Edirne Vakasi, lett. "evento di Edirne") o rivolta del 1703, fu una rivolta dei giannizzeri iniziata a Costantinopoli (oggi Istanbul) nel 1703.
Vedere Umma (islam) e Incidente di Edirne
Islam
LIslam (pronunciato in italiano AFI: -tradizionale- o -comune-) è una religione monoteista abramitica di carattere universalista. Apparsa nel VII secolo nella penisola araba, nella cittadina higiazena della Mecca, i suoi fedeli, detti musulmani, la ritengono rivelata da Maometto (Muhammad o Mohamed), considerato l'ultimo profeta portatore di legge, «sigillo dei profeti» (Khātam al-Nabiyyīn), inviato al mondo da Allah (il dio unico dell'Islam) per ribadire definitivamente la rivelazione, annunciata per la prima volta ad Adamo, il primo uomo ed il primo profeta.
Vedere Umma (islam) e Islam
Islam in Iran
L'Islam in Iran giunse dopo la conquista islamica della Persia (633–654) che portò alla fine dell'Impero sasanide e innescò il declino dello zoroastrismo tra i popoli iraniani a causa della persecuzione su larga scala da parte dei musulmani arabi sotto il Califfato dei Rashidun appena installato.
Vedere Umma (islam) e Islam in Iran
Islamizzazione della Persia
L'islamizzazione della Persia avvenne a seguito della conquista islamica della Persia. Fu un lungo processo attraverso il quale l'Islam, anche se a lungo respinto, venne gradualmente accettato dalla maggioranza della popolazione.
Vedere Umma (islam) e Islamizzazione della Persia
Iyad ibn Ghanm
Comandante militare coreiscita, operò all'epoca dei califfi Abū Bakr, nella Guerra della ridda, e ʿUmar b. al-Khaṭṭāb nella conquista islamica della Siria e dell'Iraq.
Vedere Umma (islam) e Iyad ibn Ghanm
Jabala ibn al-Ayham
Succedette ad al-Ḥārith ibn Abī Shimr.PLRE IIIa, p. 497. Come re vassallo dei Bizantini, combatté a fianco dell'esercito bizantino nella battaglia del Yarmuk (20 agosto 636) contro gli Arabi musulmani, che avevano invaso Siria e Palestina.
Vedere Umma (islam) e Jabala ibn al-Ayham
Jihād
Jihād (sostantivo maschile, ma usato in italiano perlopiù al femminile, pron.,, ǧihād che deriva dalla radice, significa "sforzo ") è un termine nel linguaggio dell'Islam che connota un ampio spettro di significati dalla lotta interiore spirituale per raggiungere una perfetta fede fino alla guerra santa.
Vedere Umma (islam) e Jihād
Jihādismo
Jihādismo o gihadismo è il nome usato per descrivere un fenomeno terroristico armato che invoca il principio-dovere islamico del jihād, alla luce - estremamente riveduta - del pensiero più radicale del cosiddetto "fondamentalismo islamico".
Vedere Umma (islam) e Jihādismo
Jizya
Jizya è un termine arabo che indica un'imposta di capitazione, detta di "compensazione", che dal periodo islamico classico fino ad oggi ogni suddito non-musulmano non facente parte della umma islamica (detto dhimmi, cioè membro della ahl al-dhimma, "gente protetta") paga alle autorità islamiche.
Vedere Umma (islam) e Jizya
Kaysaniyya
Kaysāniyya è il nome con cui era conosciuto il movimento ereticale islamico dei seguaci di al-Mukhtār b. Abī ʿUbayd, che pretendeva di agire in nome e per conto di Muḥammad b. al-Ḥanafiyya, figlio di ʿAlī - quarto califfo Rāshidūn e primo Imam dello sciismo - che al-Mukhtār indicava come legittimo Imām dell'intera Umma e Mahdī.
Vedere Umma (islam) e Kaysaniyya
Khalid ibn al-Walid
Khālid è considerato il miglior uomo d'armi del periodo islamico classico, tanto da essere normalmente ricordato come la "Spada di Allah" (Sayf al-Allah), ed essendo rimasto imbattuto, è ampiamente considerato come uno dei più grandi guerrieri e generali militari della storia.
Vedere Umma (islam) e Khalid ibn al-Walid
Khanato di Kazan'
Il Khanato di Kazan' (Tataro: Qazan xanlığı/Казан ханлыгы) fu uno Stato tataro dell'Europa medievale che occupò il territorio precedentemente appartenente alla Bulgaria del Volga tra il 1438 e il 1552.
Vedere Umma (islam) e Khanato di Kazan'
Kharāj
Il kharāj (dal greco koreghìa, χορηγία, per l'intermediazione del siriaco) è l'imposta che gli Arabi musulmani applicarono, fin dalle prime fasi della loro conquista della Siria, Palestina, Mesopotamia ed Egitto, alle terre appartenenti alle popolazioni sottomesse al loro governo.
Vedere Umma (islam) e Kharāj
Kharigismo
Il kharigismo è un ramo dell'Islam, distaccatosi dagli altri all'epoca del quarto califfo ʿAlī ibn Abī Ṭālib. Anche all'interno del kharigismo (come nel Sunnismo e nello Sciismo) ci sono i sufi e no (che rifiutano l'approccio sufico considerato troppo libero).
Vedere Umma (islam) e Kharigismo
Khuṭba
La khuṭba è un'allocuzione che una persona particolarmente esperta e apprezzata per conoscenza religiosa - di norma stabilmente incaricato del compito nella moschea - tiene ai fedeli musulmani quando, il giorno di venerdì, costoro si radunano in preghiera collettiva per adempiere l'obbligo della preghiera di mezzogiorno (ṣalāt al-jumūʿa).
Vedere Umma (islam) e Khuṭba
Kutha
Kutha (ma anche Kutu o Kuta) è il nome dato a due luoghi, uno reale, l'altro mitico. La Kutha reale (nelle vicinanze della moderna Tell Habil Ibraham) fu un'antica città sumera nella terra di Akkad sulla riva destra del ramo orientale dell'alto Eufrate, a nord di Nippur.
Vedere Umma (islam) e Kutha
Libro del Governo
Il Libro del governo (Siyasat-nama) è un trattato di carattere filosofico-politico scritta dal persiano Nizam al-Mulk nel corso degli anni di servizio come visir dell'Impero Selgiuchide, presumibilmente tra il 1086 e il 1092.
Vedere Umma (islam) e Libro del Governo
Lista dei Sahaba
I Ṣaḥāba furono i principali collaboratori del profeta Maometto nella sua veste di guida della comunità dei credenti musulmani (Umma). Di seguito una lista di alcuni fra i principali Compagni.
Vedere Umma (islam) e Lista dei Sahaba
Liwāʾ
Il liwāʾ (plur., in italiano: vessillo) era una delle istituzioni onorifiche tradizionali dei Quraysh nella città di Mecca. Come dice il nome essa consisteva nel diritto di custodire in tempo di pace il vessillo della tribù dei Quraysh (nella Dār al-Nadwa, ossia la sala del consiglio tribale)) e di dispiegarlo in guerra.
Vedere Umma (islam) e Liwāʾ
Ma'an
Maʿān è una città situata in Giordania meridionale, a 218 km dalla capitale Amman. È il capoluogo del Governatorato di Maʿān. Maʿān ha una popolazione di circa 41 000 persone.
Vedere Umma (islam) e Ma'an
Malik ibn Anas
Il suo nome completo era Abū ʿAbd Allāh Mālik ibn Anas ibn Mālik b. Abī ʿĀmir b. ʿAmr b. al-Hārith b. Ghaymān b. Khuthayl b. ʿAmr b. al-Hārith.
Vedere Umma (islam) e Malik ibn Anas
Maomettano
Il termine maomettano è stato a lungo usato in passato e tuttora comune - come sinonimo di musulmano. Secondo alcuni, che trovano che l: uso improprio dell'espressione dipende dal semplice fatto che, al contrario del Cristianesimo, che in Cristo vede Dio "fattosi uomo" per portare agli uomini la salvezza eterna, la religione islamica non viene considerata dai suoi fedeli come fondata dall'uomo Maometto, visto che egli ne sarebbe stato solo il Profeta ultimo, incaricato esclusivamente di ripetere agli uomini quanto Dio gli rivelava per il tramite dell'angelo Gabriele.
Vedere Umma (islam) e Maomettano
Maometto
Nel 610 Maometto,In italiano, fino a tutto il XVI secolo, è stato chiamato anche Maumetto o Macometto; più antica invece la variante Malcometto, prequattrocentesca.
Vedere Umma (islam) e Maometto
Marwan ibn al-Hakam
L'ascesa al potere di Marwan fu resa complicata dal fatto che egli non apparteneva al ramo "sufyanide" degli Omayyadi, bensì a un ramo collaterale.
Vedere Umma (islam) e Marwan ibn al-Hakam
Marwanidi
Col termine Marwanidi ci si riferisce ai Califfi omayyadi che, da Marwan ibn al-Hakam in poi, governarono la Umma islamica fino alla caduta della dinastia nel 750.
Vedere Umma (islam) e Marwanidi
Medina
Medina (AFI:;, "La città illuminatissima") è una città dell'attuale regione saudita del Hijāz, nella Penisola araba. Sorge in un'oasi ed è nota fin dai tempi più antichi in quanto ricordata col nome di Yathrib negli Annali di epoca assira.
Vedere Umma (islam) e Medina
Medioevo
Il Medioevo (o Medio Evo) è una delle età storiche della periodizzazione della storia dell'Europa e del bacino del Mediterraneo, in cui è preceduto dall'Età antica e seguito dall'Età moderna.
Vedere Umma (islam) e Medioevo
Miḥna
La Miḥna è stata l'istituzione creata sotto il califfato dell'abbaside al-Maʾmūn nell'833 per vagliare l'adesione o meno dei giudici di nomina governativa all'assunto del Mutazilismo che sosteneva la createzza del Corano ed eventualmente punire i sostenitori della sua increatezza (ghayr makhlūq) in vario modo: con l'incarcerazione, la tortura e perfino l'uccisione.
Vedere Umma (islam) e Miḥna
Mohammad Tahir-ul-Qadri
Fondatore e leader del Minhaj ul-Qurʾān internazionale (MQI), un'organizzazione con filiali e centri in più di 90 Paesi del mondo, finalizzata alla promozione della pace e dell'armonia tra le comunità e la rinascita dell'impegno spirituale, fondato sugli autentici insegnamenti dell'Islam.
Vedere Umma (islam) e Mohammad Tahir-ul-Qadri
Mondo islamico
Il termine mondo islamico (o Umma, che significa "nazione" o "comunità") ha diversi significati. La Umma islamica indica coloro che aderiscono agli insegnamenti dell'Islam (musulmani).
Vedere Umma (islam) e Mondo islamico
Monte Arafat
Pianura di ʿArafāt Il monte ʿArafāt - che può essere letto anche "monte ʿArafa", vista la duplice possibilità di lettura in lingua araba della tāʾ marbūṭa - è una collina di granito alta appena 70 metri, che si trova a est di Mecca.
Vedere Umma (islam) e Monte Arafat
Muhajirun
Con il termine Muhājirūn si indicano i musulmani della primissima ora che, con il loro profeta Maometto, si mossero dalla natia Mecca alla volta di Medina (Yathrib) effettuando l'egira.
Vedere Umma (islam) e Muhajirun
Muhammad Ahmad
Nato a Dongola, una cittadina dell'Alta Nubia, al secolo compresa nell'allora Sudan Anglo-Egiziano (oggi rientrante nel wilayat sudanese del Nord), in una modesta famiglia sunnita d'etnia nubiana arabizzatasi (ma il padre era un faqīh che morì quando Muḥammad Aḥmad era giovane).
Vedere Umma (islam) e Muhammad Ahmad
Muhammad Iqbal
È considerato il "padre spirituale del Pakistan", una delle figure più importanti della letteratura urdu, autore di opera letterarie, in urdu, in persiano ed in entrambe le lingue.
Vedere Umma (islam) e Muhammad Iqbal
Muhammad Rashid Rida
Come i suoi predecessori, egli si concentrò sul problema della relativa debolezza delle società islamiche e della loro incapacità, non solo militare, di rispondere adeguatamente alle molteplici sfide portate loro dall'Occidente e s'interrogò sulla natura del colonialismo che i Paesi islamici subivano ma al quale avevano anch'esse fatto ricorso nei secoli aurei dell'espansione della Umma.
Vedere Umma (islam) e Muhammad Rashid Rida
Mujaddid
Col termine mujaddid si indica un "rinnovatore" della religione islamica. Secondo la tradizione popolare musulmana, viene attribuito a persone che Allah farebbe nascere ogni secolo per rivivificare l'Islam e riportarlo alla sua primitiva purezza.
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Munafiqun
Nel Corano, il termine munāfiqūn ('ipocriti') indica gli avversari di Maometto a Medina; questi, pur dichiarandosi musulmani, in realtà agivano contrariamente ai precetti dell'Islam.
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Muslim ibn 'Aqil
Figlio di ʿAqīl b. Abī Ṭālib,, era quindi un cugino primo di al-Ḥusayn b. ʿAlī. Partecipò nel luglio del 657 alla battaglia di Ṣiffīn assieme ai suoi cugini al-Ḥasan b. ʿAlī, al-Ḥusayn b. ʿAlī e ʿAbd Allāh b. Jaʿfar (figlio del fratello di ʿAlī, Jaʿfar b. Abī Ṭālib), nell'ala destra (maymana) dell'esercito califfale.
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Naqshbandiyya
La Naqshbandiyya (al-Naqshbandiyya, Nakşibendi, Naksbendi, Naksbandi) è una delle più importanti confraternite mistiche islamiche Sufi. Il nome dell'Ordine ha subito mutamenti nel tempo.
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Nisaba
Nisaba o Nidaba (Ni-is-sa-bi forse da *Ninsaba, quindi nel significato di "Signora di Sab") è una dea della mitologia sumerica che presiede alla scrittura e alle misurazioni.
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Omayyadi
Gli Omayyadi (al sing. omayyade, pron.) o Omaiadi sono stati una dinastia araba. Il clan che la fondò si chiamava Banū Umayya, veniva dalla Mecca e apparteneva alla tribù Quraysh ("coreisciti").
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Osama bin Laden
È stato fondatore e leader di al-Qāʿida, la più nota organizzazione terroristica internazionale, attiva a partire dalla fine del XX secolo, di stampo jihadista, responsabile tra gli altri degli attentati dell'11 settembre 2001 contro gli Stati Uniti d'America e numerosi altri attacchi con "vittime di massa" contro obiettivi civili e militari.
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Partito della Nazione (Sudan)
Il Partito della Nazione (in arabo), noto anche come Partito Umma, è un partito politico sudanese nazionalista e islamico fondato nel 1945.
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Partito Islamico Da'wa
Il Partito Islamico Daʿwa o Partito Islamico dell'Appello (Arabo حزب الدعوة الإسلامية, Ḥizb al-Daʿwa al-Islāmiyya, o semplicemente al-Daʿwa) è storicamente un gruppo armato islamico sciita ed al momento anche un partito politico iracheno.
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Patriottismo
Il patriottismo è l'impegno profuso in nome della patria, in genere uno Stato-nazione, ma anche una regione o una città. Si esprime ad esempio attraverso l'orgoglio per i progressi conseguiti o per la cultura sviluppata in patria ma anche col desiderio di conservarne il carattere e i costumi, l'identificazione con altri membri della nazione.
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Patto di Omar
Il patto di ʿOmar, stipulato nel 637, è un trattato di sottomissione ispirato, sembra, dal secondo califfo ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb (634-644) oppure, meno probabilmente, dal califfo omayyade ʿOmar II (682-720), che l'avrebbe fatto redigere nel 717 per regolare i rapporti sociali ed economici con la "Gente del Libro" (segnatamente zoroastriani, ebrei e cristiani), abitante nelle terre conquistate dai musulmani.
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Pellegrinaggio dell'Addio
Il Pellegrinaggio dell'addio (Ḥajjatu l-wadāʿ), avvenuto il 2 febbraio 632, è stato il primo e ultimo pellegrinaggio maggiore (hajj) compiuto da Maometto dall'epoca della emigrazione a Medina.
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Rābiʿa al-ʿAdawiyya
La profonda influenza che esercitò sul sufismo le procurò l'appellativo onorifico di “madre del sufismo”. Con il suo sviluppo, il sufismo dette anche alle donne l'opportunità di elevarsi al rango di asceti, dal momento che nella vita spirituale non esiste disuguaglianza alcuna tra i sessi.
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Regno di Saba
Il Regno di Saba (o Shebá: in arabo مملكة سبأ, in ebraico שבא) è menzionato nell'Antico Testamento e nel Corano come un regno molto ricco, conosciuto attraverso Makeda/Bilquis, la celebre regina di Saba che avrebbe visitato il re Salomone.
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Rinascita dell'anno Mille
L'espressione rinascita dell'anno Mille designa una fase storica del Basso Medioevo caratterizzata da una rinnovata religiosità, ma soprattutto da uno sviluppo economico che comportò cambiamenti evidenti nella vita sociale.
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Rivoluzione abbaside
La rivoluzione abbaside fu l'estromissione del califfato Omayyade (661–750), il secondo dei quattro maggiori califfati nella storia del primo Islam, da parte degli Abbasidi, che si arrogarono il diritto di creare un nuovo califfato "benedetto" (750–1258).
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Sa'd ibn 'Ubada
Sa'd ibn 'Ubada fu un importante Ṣaḥāba e un Anṣār, sayyid del clan dei B. Sāʿida della tribù medinese dei Banu Khazraj, guidata invece da ʿAbd Allāh b. Ubayy.
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Sa'd ibn Abi Waqqas
Appartenente al clan coreiscita dei Banu Zuhra, fu tra i primi a convertirsi all'Islam (nel 611 o nel 612) e fu uno dei Dieci Benedetti, Compagni del profeta Maometto a cui questi aveva rivelato, già in vita, il premio eterno del Paradiso.
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Sa'id b. Zayd
Cugino e cognato di ʿUmar b. al-Khaṭṭāb per averne sposato la sorella Fāṭima, si dice che il futuro secondo califfo dell'Islam si fosse convertito proprio grazie a lui.
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Safiyya bint Huyayy
Catturata alla tribù ebraica di Yathrib dei Banū Naḍīr all'età di 17 anni, divenne una moglie del profeta islamico Maometto, ricevendo in seguito anch'ella il soprannome onorifico di Umm al-muʾminīn (Madre dei credenti).
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Saif
Saif (Lingua araba سيف, letteralmente "spada"), anche saif, sayf, seif, è un'arma bianca manesca del tipo spada tipica della Penisola araba.
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Salman al-Farisi
Figura dagli incerti contorni storici, Salmān al-Fārisī (ossia "il Persiano"), come chiarisce la sua nisba, sarebbe nato in Persia, - dove è chiamato Salmān Pāk - in un villaggio vicino a Isfahan, da una famiglia di zoroastriani molto rispettata.
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Samhudi
Figlio di un qāḍī di discendenza hasanide (come mostra la sua kunya), studiò al Cairo e si accostò in questa città al Sufismo, ricevendovi la khirqa.
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Saqifa dei Banu Sa'ida
La Saqīfa dei Banū Sāʿida fu il luogo di Medina in cui musulmani Muhājirūn e Anṣār decisero la successione politica di Maometto nel giorno stesso della sua morte (8 giugno 632), indicando la persona di Abū Bakr al termine di un confronto non privo di drammaticità e di tensioni, dando così vita al plurisecolare istituto del Califfato.
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Sciafeismo
Lo sciafeismo (o scuola shafi'ita) è uno dei quattro madhhab (scuole giuridico-religiose) islamiche che si occupano delle problematiche connesse alla legge coranica.
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Sciismo
LIslam sciita («partito, fazione», sottinteso «di ʿAli e dei suoi discendenti») è il principale ramo minoritario dell'Islam (intorno al 15% all'inizio del XXI secolo).
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Scuole e correnti islamiche
Questo articolo riassume i diversi rami e le diverse scuole nell'Islam. La divisione più conosciuta è quella tra Islam sunnita, Islam sciita e kharigismo, essa fu inizialmente di natura politica, ma alla fine acquisì dimensioni teologiche e giuridiche.
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Selgiuchidi
I Selgiùchidi (oppure Turchi Selgiuchidi, in turco Selçuklular;, Saljūqiyān;, Saljūq oppure السلاجقة, al-Salājiqa) furono una dinastia turca il cui ramo principale elesse la sua residenza in Persia (Isfahan).
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Sepoltura di Maometto a Medina
La sepoltura di Maometto (Medina, 632) avvenne nella stanza della dimora fattasi costruire dal Profeta subito dopo l'esodo (Egira) dalla città natia della Mecca.
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Shekib Arslan
Egli è stato un emiro druso originario del Libano, soprannominato «principe d'eloquenza» (amīr al-bayān) per la sua maestria nella lingua araba.
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Shirk
Col termine shirk i musulmani indicano il politeismo. La radice araba indica infatti lassociare e, dal punto di vista islamico (come di qualsiasi altra cultura monoteistica), l'associare all'unico vero Dio una pletora più o meno vasta di altre divinità costituisce uno dei più gravi peccati.
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Shu'ubiyya
Il termine arabo al-Shuʿūbiyya si riferisce a un movimento letterario (e non politico, come alcuni credono), sorto all'interno della Umma, in ambiente non-arabo tra l'VIII e il IX secolo.
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Shukri Mustafa
Shukrī Muṣṭafā fu un ingegnere agrario (specializzazione inesistente in Italia) che guidò il gruppo fondamentalista terroristico egiziano noto come Jamāʿat al-Muslimīn, "Società dei musulmani", popolarmente più noto come al-Takfir wa l-Hijra.
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Stato islamico
Lo Stato islamico (al-dawla al-islāmīyya) è una struttura che si autoaccredita a gestire una forma di governo (regime politico) in cui le basi ideologiche si appoggiano sui principi della shari'a, la legge religiosa islamica.
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Stato Islamico (organizzazione)
Lo Stato Islamico (abbreviato SI o IS) è un'organizzazione terroristica paramilitare internazionale, fondata da Abu Musab al-Zarqawi (come al-Qāʿida in Iraq) e da Abu Bakr al-Baghdadi (come Stato Islamico).
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Storia dell'Egitto tulunide
Nell'868 il turco Aḥmad b. Ṭūlūn fu incaricato dal proprio patrigno Bayākbāk d'incassare in sua vece i tributi che la gerarchia turca dominante nella corte califfale di Sāmarrāʾ gli aveva attribuito.
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Storia dell'impero ottomano
La storia dell'Impero ottomano inizia con la sua fondazione, avvenuta in continuità con il sultanato selgiuchide di Rum, alla fine del XIII secolo nell'Anatolia nordoccidentale da parte del guerriero Osman I. Successivamente al 1354, i successori di Osman attraversarono l'Europa e, con la conquista dei Balcani, i beilicati turchi d'Anatolia vennero trasformati in un impero transcontinentale.
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Storia dell'Iran
La storia dell'Iran (Fārs in lingua persiana, nel mondo occidentale conosciuto anche come Persia) si intreccia con la storia di una regione più ampia, anche nota come Grande Iran.
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Storia dell'Iraq
La storia dell'Iraq è molto antica e brani della sua fase più remota coincidono con passaggi della storia di importanti civiltà che ebbero sede nel suo attuale territorio.
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Storia dell'Islam
La storia dell'Islam riguarda gli sviluppi culturali, sociali, politici ed economici della civiltà islamica, inizialmente articolatasi nel contesto arabo del VII secolo d.C. nella Penisola araba.
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Sunna
Nell'Islam, la Sunna ('consuetudine, abitudine, costume' e, in senso lato, 'codice di comportamento') è l'insieme delle norme comportamentali essenziali del pensiero giuridico, etico e sociale della Umma, ricavate non dal Corano, ma dalla condotta di Maometto, proposta ai fedeli come modello di comportamento.
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Sunnismo
Il sunnismo ("il popolo della Sunna e della Comunità") è la corrente maggioritaria dell'Islam, comprendendo circa l'85% dell'intero mondo islamico.
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Takfirismo
Il takfirismo è l'"accusa di miscredenza" e fa riferimento al neologismo derivato dall'ideologia deviata dell'Islamismo, strettamente connessa al Jihādismo, sorta tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo.
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Terrorismo islamista
Il terrorismo islamista è una forma di terrorismo religioso praticato da diversi gruppi di fondamentalisti musulmani per raggiungere vari obiettivi politici in nome della loro religione.
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Terza Fitna
Con la locuzione Terza Fitna, gli storici musulmani indicano la convulsa guerra interna alla famiglia califfale omayyade, innescata dalla morte di Hisham ibn 'Abd al-Malik e dall'ascesa di suo nipote al-Walid II.
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The Ummah
The Ummah è il nome di un collettivo Hip-Hop, composto da Q-Tip e Ali Shaheed Muhammad, membri degli A Tribe Called Quest, e da Jay Dee (conosciuto anche come J Dilla) degli Slum Village.
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Tratta araba degli schiavi
Con tratta araba degli schiavi, o tratta araba, si indica il commercio e la deportazione di schiavi per mano di mercanti arabi. Vittime della tratta, nel corso di tredici secoli, dal VII al XIX, furono soprattutto gli abitanti dell'Africa subsahariana (da 14 milioni a 17 milioni di personeR. Austen (1987), O.
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Ubayy ibn Ka'b
Anche noto con la kunya di Abū Mundhir (Padre di Mundhir, nome del suo primogenito), era un Compagno del profeta Maometto e una personalità di spicco della prima Umma islamica.
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Ultimo profeta
Lultimo profeta, o profeta finale, è un termine usato in contesti religiosi per riferirsi all'ultima persona attraverso la quale Dio parla, dopo di che non ci deve essere nessun altro.
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Umm al-Muqtadir-Billah
Si ritiene che fosse di origini Rummiyya, cioè di origine greca dall'Impero BizantinoMassignon, Louis (1994). The Passion of Al-Hallaj: Mystic and Martyr of Islam.
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Umma
* Umma – termine arabo che designa la comunità dei fedeli musulmani.
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Università nel mondo islamico classico
Il complesso sistema d'insegnamento superiore in vigore nel periodo classico dell'Islam (VII-XI secolo all'incirca), sul quale ancora discutono gli studiosi favorevoli ad accostamenti concettuali con il sistema universitario cristiano-occidentale - inaugurato in Italia nell'XI secolo con la Scuola medica salernitana, l'Università di Padova e, infine, con Bologna - e quanti negano invece qualsiasi somiglianza concreta con esso, deve prioritariamente tentare di sgomberare il campo dall'equivoco che il luogo delegato all'insegnamento nelle aree islamiche fosse sempre e soltanto la Madrasa (in arabo ﻣﺪﺭﺳـة).
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Usama ibn Zayd
Usāma ibn Zayd (chiamato anche Osāma b. Zayd) è stato il figlio di Zayd b. Ḥāritha, lo schiavo dei Banu Kalb di Maometto, affrancato e poi adottato da lui.
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Usayd ibn Hudayr
Appartenente al clan arabo medinese dei B. ʿAbd al-Ashhal, della tribù dei B. Aws, Usayd era figlio di Ḥuḍayr b. Simāk, che comandò i B. Aws a Buʿāth.
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Wadi al-qura
Il Wādī al-qurā ("Valle dei villaggi") è l'area settentrionale higiazena in cui, nel VII secolo d.C. Muhammad effettuò una serie di operazioni militari miranti a portare sotto il controllo della Umma islamica l'intera regione del Ḥijāz, dopo aver sottomesso Mecca e Ṭāʾif.
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Wahshī ibn Harb
Fu lui che, nella battaglia di Uhud uccise nel 625 col suo giavellotto lo zio del profeta Maometto, Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib. La sua vita gli fu risparmiata dal Profeta vincitore, anche se Wahshī fu indotto a tenersi lontano da Maometto da una precisa disposizione del profeta.
Vedere Umma (islam) e Wahshī ibn Harb
Yazid ibn Abi Sufyan
Fu così immediatamente incluso dal profeta nellélite che era chiamata a governare con lui la Umma islamica, creata a seguito dell'Egira a Medina del 622.
Vedere Umma (islam) e Yazid ibn Abi Sufyan
Yazid ibn Mu'awiya
Figlio di Muʿāwiya ibn Abī Sufyān e di sua moglie, Maysun, una cristiana di origine yemenita, Yazīd fu tra il 680 e il 683 il secondo califfo della dinastia degli Omayyadi.
Vedere Umma (islam) e Yazid ibn Mu'awiya
Zahiriyya
La Zahiriyya o Zahirismo è stata una scuola teologica e giuridica islamica caratterizzata da un accentuato letteralismo, manifestatasi per la prima volta in modo ufficiale nel IX secolo a Isfahan (Persia).
Vedere Umma (islam) e Zahiriyya
Zayd ibn Thabit
Durante il califfato di ʿUthmān b. ʿAffān, le prime differenze comportate dal diverso modo di leggere la lingua araba, a causa delle varianti dialettali, cominciarono a palesarsi. Un gruppo di Compagni del Profeta, guidato da Hudhayfa ibn al-Yaman, che risiedeva in Iraq, si recò da ʿUthmān e gli chiese con insistenza che egli "salvasse la Umma islamica prima che essa si disperdesse a causa del Corano".
Vedere Umma (islam) e Zayd ibn Thabit
Zaynab bint Jaḥsh
Moglie di Maometto, e per questo onorata col laqab di "Umm al-muʾminīn" (Madre dei credenti), aveva avuto, prima di questo matrimonio, come sposo per un anno circa il figlio adottivo del Profeta, Zayd ibn Haritha.
Vedere Umma (islam) e Zaynab bint Jaḥsh
Ziyāra
La ziyāra, lett. "visita", è l'atto devozionale con cui i devoti musulmani si recano in una località legata alla storia sacra islamica.
Vedere Umma (islam) e Ziyāra
Conosciuto come Ummah.
, Banu Taghlib, Banu Taym, Barmecidi, Battaglia del Fiume, Battaglia di 'Aqraba', Battaglia di 'Ayn al-Tamr, Battaglia di 'Ayn al-Warda, Battaglia di al-Anbar, Battaglia di al-Hira, Battaglia di al-Qadisiyya, Battaglia di al-Walaja, Battaglia di Badr, Battaglia di Buzakha, Battaglia di Dhat al-Salasil, Battaglia di Dumat al-Jandal, Battaglia di Kerbela, Battaglia di Mu'ta, Battaglia di Mudayyah, Battaglia di Siffin, Battaglia di Uḥud, Baybars, Bayʿa, Bayt al-Mal, Bilancia escatologica, Califfato, Califfato abbaside, Califfato dei Rashidun, Califfato ottomano, Califfi abbasidi del Cairo, Capitolazioni dell'Impero ottomano, Cinque pilastri dell'islam, Conflitto Ali-Mu'awiya, Conquista della Mecca, Conquista di Khaybar, Conquista omayyade del Maghreb, Conversione all'Islam, Conversione religiosa, Coranisti, Costituzione di Medina, Cristianesimo e islam, Daʿwa, Dajjāl, Dawudi Bohora, Denominazioni islamiche, Dhimmi, Dinar, Dirham, Drusi in Israele, Escatologia sciita, Esercito dei Rashidun, Esercito del Mahdi, ʿAbbād ibn Bishr, ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, ʿOmar ibn al-Khaṭṭāb, ʿUthmān b. ʿAffān, Fadak, Farḍ, Fatwā, Filosofia, Fondamentalismo islamico, Fremen, Ghadir Khumm, Ghazwat al-Ghaba, Guerre della ridda, Hadramawt, Hasan al-Hudaybi, Hārūn al-Rashīd, Hind bint 'Utba, Hisham ibn 'Abd al-Malik, Hizb al-Tahrir, Homs, Hudhayfa ibn al-Yaman, Ibn Ishaq, Ibn Muljam, Ibn Tumart, Ijma', Imam, Imam sciiti, Incidente di Edirne, Islam, Islam in Iran, Islamizzazione della Persia, Iyad ibn Ghanm, Jabala ibn al-Ayham, Jihād, Jihādismo, Jizya, Kaysaniyya, Khalid ibn al-Walid, Khanato di Kazan', Kharāj, Kharigismo, Khuṭba, Kutha, Libro del Governo, Lista dei Sahaba, Liwāʾ, Ma'an, Malik ibn Anas, Maomettano, Maometto, Marwan ibn al-Hakam, Marwanidi, Medina, Medioevo, Miḥna, Mohammad Tahir-ul-Qadri, Mondo islamico, Monte Arafat, Muhajirun, Muhammad Ahmad, Muhammad Iqbal, Muhammad Rashid Rida, Mujaddid, Munafiqun, Muslim ibn 'Aqil, Naqshbandiyya, Nisaba, Omayyadi, Osama bin Laden, Partito della Nazione (Sudan), Partito Islamico Da'wa, Patriottismo, Patto di Omar, Pellegrinaggio dell'Addio, Rābiʿa al-ʿAdawiyya, Regno di Saba, Rinascita dell'anno Mille, Rivoluzione abbaside, Sa'd ibn 'Ubada, Sa'd ibn Abi Waqqas, Sa'id b. Zayd, Safiyya bint Huyayy, Saif, Salman al-Farisi, Samhudi, Saqifa dei Banu Sa'ida, Sciafeismo, Sciismo, Scuole e correnti islamiche, Selgiuchidi, Sepoltura di Maometto a Medina, Shekib Arslan, Shirk, Shu'ubiyya, Shukri Mustafa, Stato islamico, Stato Islamico (organizzazione), Storia dell'Egitto tulunide, Storia dell'impero ottomano, Storia dell'Iran, Storia dell'Iraq, Storia dell'Islam, Sunna, Sunnismo, Takfirismo, Terrorismo islamista, Terza Fitna, The Ummah, Tratta araba degli schiavi, Ubayy ibn Ka'b, Ultimo profeta, Umm al-Muqtadir-Billah, Umma, Università nel mondo islamico classico, Usama ibn Zayd, Usayd ibn Hudayr, Wadi al-qura, Wahshī ibn Harb, Yazid ibn Abi Sufyan, Yazid ibn Mu'awiya, Zahiriyya, Zayd ibn Thabit, Zaynab bint Jaḥsh, Ziyāra.