Indice
18 relazioni: Anastasio I Dicoro, Çankırı, Concilio di Calcedonia, Cristianesimo calcedoniano, Enotico, Euchaita, Eufemio di Costantinopoli, Gennadio I di Costantinopoli, Patriarcato ecumenico di Costantinopoli, Patriarchi di Costantinopoli, Ponto, Presbitero, Severo di Antiochia, Timoteo I di Costantinopoli, Unni, 25 aprile, 495, 515.
Anastasio I Dicoro
L'impopolarità nelle province europee che caratterizzò il suo impero (in particolare presso l'aristocrazia), legata alla sua difesa del monofisismo, venne sfruttata da Vitaliano per organizzare una pericolosa ribellione, nella quale venne assistito da un'orda di Unni (514-515).
Vedere Macedonio II e Anastasio I Dicoro
Çankırı
Çankırı è una città della Turchia, capoluogo dell'omonima provincia. Si trova a circa 140 km a nord-ovest di Ankara, a 800 m circa sul livello del mare, in una valle ricca di sorgenti d'acqua.
Vedere Macedonio II e Çankırı
Concilio di Calcedonia
Il concilio di Calcedonia, quarto concilio ecumenico della storia del cristianesimo, fu convocato dall'imperatore Marciano ed ebbe luogo nella città omonima nel 451.
Vedere Macedonio II e Concilio di Calcedonia
Cristianesimo calcedoniano
Il Cristianesimo calcedoniano è il nome di quelle Chiese cristiane, e delle relative teologie, che accettano le conclusioni del Concilio di Calcedonia del 451 riguardo alla relazione tra la persona umana e quella divina di Gesù Cristo: il Credo calcedoniano afferma, infatti, che l'umanità e la divinità di Gesù sono due nature e che l'ipostasi del Logo sussiste perfettamente in entrambe.
Vedere Macedonio II e Cristianesimo calcedoniano
Enotico
L'Enotico, o Henotikon (henōtikón.
Vedere Macedonio II e Enotico
Euchaita
Euchaita (Euchaítōn) o Eucaita è stata una città bizantina del Ponto, nella zona nordorientale dell'Asia Minore (moderna Turchia). Oggi su parte dei suoi resti sorge il villaggio turco di Beyözü (provincia di Çorum, distretto di Mecitözü).
Vedere Macedonio II e Euchaita
Eufemio di Costantinopoli
La Chiesa dell'epoca era coinvolta in una diatriba cristologica: da una parte i sostenitori della doppia natura di Cristo, umana e divina, che si richiamavano al concilio di Calcedonia (451) e per questo noti come calcedoniani; dall'altra i monofisisti di Eutiche, secondo il quale Cristo aveva una sola natura, divina, essendo quella umana una mera apparizione.
Vedere Macedonio II e Eufemio di Costantinopoli
Gennadio I di Costantinopoli
Autore prolifico di testi religiosi (dei quali però pochi ci sono pervenuti) e successore di Anatolio, nel 458, al patriarcato ecumenico di Costantinopoli.
Vedere Macedonio II e Gennadio I di Costantinopoli
Patriarcato ecumenico di Costantinopoli
Il Patriarcato di Costantinopoli costituiva, prima del Grande Scisma del 1054, una delle cinque sedi principali della cristianità stabilite dai primi 4 concili.
Vedere Macedonio II e Patriarcato ecumenico di Costantinopoli
Patriarchi di Costantinopoli
La presente voce contiene l'elenco in ordine cronologico dei patriarchi di Costantinopoli.
Vedere Macedonio II e Patriarchi di Costantinopoli
Ponto
Il Ponto (in greco: Πόντος, "mare") è una regione storica che si estende nella zona nordorientale dell'Asia Minore, comprendendo all'incirca le province di Sinope, Samsun, Amasya, Tokat, Ordu, Giresun, Gümüşhane, Trebisonda, Rize e Artvin, nell'attuale Turchia.
Vedere Macedonio II e Ponto
Presbitero
Il presbitero (parentesi; dalla stessa parola greca, attraverso il latino presbyter, deriva anche il termine italiano prete) è nella Chiesa cattolica, nella Chiesa ortodossa e in altre Chiese cristiane, quello tra i ministri del culto che ha ricevuto, in una specifica ordinazione, il mandato di presiedere il culto, guidare la comunità cristiana e annunciare la parola di Dio.
Vedere Macedonio II e Presbitero
Severo di Antiochia
Severo può essere considerato il maggiore autore in materia di teologia cristiana vissuto nell'epoca giustinianea. La letteratura che fiorì in questo periodo fu principalmente dogmatica, nel senso che nel campo teologico, considerata conclusa la fase nota come Patristica con le decisioni del Concilio di Calcedonia del 451, l'interesse maggiore fu volto a definire il dogma nella sua essenza, in base a quanto raggiunto dalla teologia dei Padri della Chiesa.
Vedere Macedonio II e Severo di Antiochia
Timoteo I di Costantinopoli
Timoteo era un presbitero cristiano e custode degli ornamenti della cattedrale. A lui vengono attribuite due innovazioni liturgiche, le preghiere del Venerdì Santo nella chiesa della Vergine e la recita del Credo di Nicea durante ogni messa, sebbene l'ultima sia anche attribuita a Pietro Fullo.
Vedere Macedonio II e Timoteo I di Costantinopoli
Unni
Gli Unni erano un popolo guerriero nomade, proveniente dalla Siberia meridionale, che giunse in Europa nel IV secolo. Sono particolarmente conosciuti per le incursioni compiute a metà del V secolo contro l'impero romano d'Occidente.
Vedere Macedonio II e Unni
25 aprile
Il 25 aprile è il 115º giorno del calendario gregoriano (il 116º negli anni bisestili). Mancano 250 giorni alla fine dell'anno.
Vedere Macedonio II e 25 aprile
495
095.
Vedere Macedonio II e 495
515
015.
Vedere Macedonio II e 515